Россия в мировой цивилизации. Петрова И.А - 26 стр.

общины к соседской, формирование и укрепление                 княжеской власти,
складывание торгового пути «из варяг в греки» и др.). Богатый материал по
истории Киевской Руси мы находим в первых документах, написанных на
старославянском языке. Прежде всего это «Повесть временных лет» и «Русская
правда». Несмотря на существование таких ценных источников, многие
проблемы истории Киевской Руси вызывают острые споры среди историков.
     Прежде всего это вопрос о природе общественного строя в Древней Руси.
Одни историки считают, что там сложились рабовладельческие отношения
(В.И. Горемыкина), другие определяют это общество как переходное и
доклассовое, в котором существовало несколько социально-экономических
укладов, но преобладал общинный (И.Я. Фроянов).
     Большинство сходится в том, что в рамках Древней Руси шел процесс
зарождения раннефеодального общества, значительно отличающегося еще от
зрелого феодализма.
     Основным населением Древней Руси являлись свободные общинники –
люди (в единственном числе людин, отсюда простолюдин). В Древней Руси и в
ХI в. земледельческая община – вервь составляла экономическую и социальную
основу общества. Она отвечала за общественный порядок на своей территории
перед государством (за труп, обнаруженный на ее территории, она должна была
заплатить или найти и выдать убийцу), платила штраф-виру за своих членов,
владела землей, которую периодически распределяла между семьями. (Само
слово вервь чаще всего связывают с веревкой, которую, возможно,
использовали     для   выделения    отдельных    участков.)   За   владение,   т.е.
распоряжение и пользование землей общинники платили дань князю, который
постепенно воспринимался ими как верховный собственник всей земли. Только
к   XII   веку   княжеские   и     боярские   вотчины   получили    значительное
распространение.
     Наиболее острые дискуссии с XVIII века развернулись вокруг вопроса
образовании древнерусского государства, в ходе которых историки разделились
на две большие группы «норманистов» и «антинорманистов».

                                        26