Личность и политика. Пинчук С.Д. - 22 стр.

UptoLike

Составители: 

22
других направлений элитизма пытаются преодолеть эти недостатки
путем приспособления элитарной теории к реальной жизни современ-
ных демократических государств.
Ценностные концепции элит. Представители данного направ-
ления, также как и их предшественники, считают элиту главной кон-
структивной силой общества, ориентированной на удовлетворение
важнейших потребностей общества. Представители элиты обладают
высокими способностями и показателями в важнейших для всего го-
сударства сферах деятельности, последовательно защищают демокра-
тические ценности, способны сдержать присущую рядовым гражда-
нам эмоциональную неуравновешенность, склонность к радикализму.
Поэтому господствующее положение элиты выгодно всему обществу
и вполне совместимо с демократией. Формирование элитыне столь-
ко результат ожесточенной борьбы за власть, сколько следствие есте-
ственного отбора обществом наиболее ценных представителей. По-
этому общество должно совершенствовать механизм отбора и вести
поиск элиты во всех социальных слоях. Представители элиты должны
служить нравственным примером для других граждан и внушать к се-
бе уважение, подтверждаемое на свободных выборах. В демократиче-
ском государстве с помощью выборов граждане влияют на формиро-
вание элиты, ограничивают поле деятельности и контролируют ее.
Однако и ценностные концепции элит подвергаются критике за идеа-
лизацию политической элиты и недооценку политических способно-
стей масс.
Наиболее распространенными в современной политической
мысли являются концепции плюрализма элит. Ее авторы отрицают
существование политической элиты как единой относительно спло-
ченной привилегированной господствующей группы. В современном
обществе власть распределена между разнообразными институтами и
группами, которые с помощью прямого участия, давления, использо-
вания блоков и союзов могут налагать вето на неугодные решения, от-
стаивать свои интересы, находить компромиссы. Сами отношения
власти изменчивы. Это ослабляет концентрацию власти и предотвра-
щает складывание устойчивого властного слоя. Существует много ав-
тономных властных центров и соответственно множество политиче-
ских элит. Влияние каждой из них ограничено специфической для нее
областью деятельности и контролем со стороны тех групп граждан,
которые она представляет. Различия между элитой и простыми граж-
данами относительны, граждане могут входить в состав элиты, участ-
вовать в процессе принятия решений. Поэтому элиты не являются
главным субъектом политики, большее значение имеют группы инте-
других направлений элитизма пытаются преодолеть эти недостатки
путем приспособления элитарной теории к реальной жизни современ-
ных демократических государств.
      Ценностные концепции элит. Представители данного направ-
ления, также как и их предшественники, считают элиту главной кон-
структивной силой общества, ориентированной на удовлетворение
важнейших потребностей общества. Представители элиты обладают
высокими способностями и показателями в важнейших для всего го-
сударства сферах деятельности, последовательно защищают демокра-
тические ценности, способны сдержать присущую рядовым гражда-
нам эмоциональную неуравновешенность, склонность к радикализму.
Поэтому господствующее положение элиты выгодно всему обществу
и вполне совместимо с демократией. Формирование элиты – не столь-
ко результат ожесточенной борьбы за власть, сколько следствие есте-
ственного отбора обществом наиболее ценных представителей. По-
этому общество должно совершенствовать механизм отбора и вести
поиск элиты во всех социальных слоях. Представители элиты должны
служить нравственным примером для других граждан и внушать к се-
бе уважение, подтверждаемое на свободных выборах. В демократиче-
ском государстве с помощью выборов граждане влияют на формиро-
вание элиты, ограничивают поле деятельности и контролируют ее.
Однако и ценностные концепции элит подвергаются критике за идеа-
лизацию политической элиты и недооценку политических способно-
стей масс.
      Наиболее распространенными в современной политической
мысли являются концепции плюрализма элит. Ее авторы отрицают
существование политической элиты как единой относительно спло-
ченной привилегированной господствующей группы. В современном
обществе власть распределена между разнообразными институтами и
группами, которые с помощью прямого участия, давления, использо-
вания блоков и союзов могут налагать вето на неугодные решения, от-
стаивать свои интересы, находить компромиссы. Сами отношения
власти изменчивы. Это ослабляет концентрацию власти и предотвра-
щает складывание устойчивого властного слоя. Существует много ав-
тономных властных центров и соответственно множество политиче-
ских элит. Влияние каждой из них ограничено специфической для нее
областью деятельности и контролем со стороны тех групп граждан,
которые она представляет. Различия между элитой и простыми граж-
данами относительны, граждане могут входить в состав элиты, участ-
вовать в процессе принятия решений. Поэтому элиты не являются
главным субъектом политики, большее значение имеют группы инте-

22