История Отечества. Плохих С.В - 29 стр.

победы над Тевтонским орденом под Грюнвальдом (1410 г.) он фактически контролировал
положение в Заволжской Орде и Крыму, заметно влиял на московские дела в период
малолетства князя Василия Васильевича (1425–1462). В 1426 г. великий князь литовский
получил выкуп от побежденного им Пскова, а в 1428 г. – от Новгорода.
При преемниках Витовта начинаются усобицы, в которые все активнее вмешиваются
русские князья. В конце ХV–начале ХVI вв. большинство пограничных русских земель
(Новгород-Северский, Чернигов, Путивль и др.) переходят под власть Москвы. В 1569 г.
Великое княжество Литовское становится частью нового польско-литовского
государственного объединения – Речи Посполитой.
       Таким образом, в период объединения русских земель был другой путь
социокультурного развития Руси. Общая внешняя опасность способствовала быстрому и
сравнительно мирному объединению Южной и Западной Руси под властью литовских
князей. Целью было создание единого государства. При этом литовская знать приобщалась к
русской культуре и православной вере, при дворе господствовал русский язык, а основой
законодательства служила «Русская правда». Исследователи утверждают, что с момента
своего возникновения Великое княжество Литовское являлось государством федеративного
типа.
                   1.5. Древнерусская культура в IХ – начале ХIII вв.
       В Древней Руси сформировалась высокая самобытная культура. Ее истоки –
славянская культурная традиция и благотворное влияние Византии. Древнейший пласт
русской духовной культуры – устное народное творчество, былинный эпос. Мифологическая
поэзия восточных славян представлена свадебными и пиршественными песнями,
похоронными причитаниями, пословицами. В Х–ХI вв. начали складываться былины
киевского цикла о защитниках Русской земли, богатырях Илье Муромце, Добрыне
Никитиче, Алеше Поповиче. Важнейшим явлением культуры Руси стали летописи. Записи о
крупных событиях, возможно, начали делать еще в конце IХ в.
       Еще до принятия христианства на Руси была некая письменность, образцы которой
сохранились на обломках глиняной посуды, камнях. С начала Х в. преобладающее
распространение получила «кириллица» – система славянского письма. После крещения
Руси центрами письменности, книжного дела стали возникшие монастыри, при которых
создавались школы и библиотеки. О широком распространении письменности среди всех
                                                 слоев      общества    свидетельствуют
                                                 многочисленные находки берестяных
                                                 грамот в Новгороде и других городах.
                                                        Становление        письменности
                                                 обусловило создание и развитие
                                                 древнерусской литературы. Появились
                                                 оригинальные      сочинения     русских
                                                 авторов: «Слово о законе и благодати»
                                                 митрополита Илариона, в котором
                                                 прославляется вхождение Руси в семью
                                                 христианских      народов     благодаря
                                                 князьям Владимиру и Ярославу;
«Изборники» князя Святослава – собрание религиозных, философских и поучительных
текстов.
       Каменное строительство на Руси началось лишь с конца Х века, причем вначале на
камне возводились только церкви. Первая каменная церковь (Десятинная) была заложена в
Киеве в 989г. Огромное влияние на храмовое зодчество оказала византийская архитектура: в
русских землях стали распространяться церкви крестово-купольного типа. К наиболее




                                           31