История Отечества. Плохих С.В - 47 стр.

      Массовость выступлений свидетельствовала о том, что Россия нуждалась в глубоком
реформировании, в особенности духовной сферы, поскольку оставалась религиозным
обществом. Церковь настаивала на том, что все неправославные, даже если они христиане, –
«поганые». Религиозная регламентация, таким образом, сдерживала процесс изменений в
обществе. В силу этих обстоятельств в обществе наметились два общественных течения,
отражающих желания «теоретиков и практиков» ориентироваться на Европу и стремления
части общества и духовенства не допускать перемен. Эта ситуация отразилась в расколе
русской православной Церкви.
      В 1653–1655 гг. патриарх Никон произвел церковную
реформу, против которой выступил протопоп Аввакум со
своими сторонниками. И там, и там были люди разных слоев,
разного положения. По существу, в обществе решался вопрос о
соотношении духовной власти и светской. Заседавший в 1666-
1667 гг. в Москве церковный собор признал, что царь имеет
преимущество в делах гражданских, а патриарх в делах
церковных. Церковная реформа показала, что общество
поддается изменениям.
      Таким образом, объективная необходимость перемен к
концу ХVII в. была налицо. Готовились они на протяжении
целого века. Однако сроки и методы, конкретное выражение
реформ в значительной степени зависели от субъективных
факторов, прежде всего, от личности реформатора и его
ближайшего окружения.
                       2.4. Внешняя политика Московской Руси
      Создание единого централизованного государства дало возможность для ведения
активной внешней политики. Россия стала играть значительную роль в международных
отношениях. Во внешней политике России в XVI веке можно выделить три основных
направления:
      1. Борьба с Великим княжеством Литовским за возврат захваченных им русских,
         украинских и белорусских земель.
      2. Борьба с Ливонским орденом за выход к Балтийскому морю.
      3. Развитие отношений с выделившимися из состава Золотой Орды ханствами
         (Казанским, Крымским).
      В конце XV – начале XVI вв. между Россией и Литвой проходили военные действия,
закончившиеся в 1503 году шестилетним перемирием. По нему, с Россией воссоединились
Чернигово-Северская земля и восточная часть Смоленской земли. Граница стала проходить в
верховьях Днепра, всего в 50–80 км от Киева.
      В 1512 г. истек срок русско-литовского перемирия, и военные действия
возобновились. Русские войска потерпели тяжелое поражение под Оршей. По новому
перемирию 1522 г. за Россией удалось закрепить только Смоленскую землю.
      На своих восточных и южных рубежах Россия в середине XVI в. вела в основном
оборонительные действия против казанских татар, разорявших нижегородские, муромские,
вятские, костромские земли. С 1524 г. Казань находилась в вассальной зависимости от
Турции.
      Лишь в результате Казанских походов русских ратей в 1545–1552 гг. ханство было
ликвидировано, а Среднее Поволжье стало частью Российской территории. В состав России
вошли также чуваши, удмурты, мордва и марийцы.
      Этими событиями была предопределена судьба Астраханского ханства,
присоединенного к России в 1556 г. В следующем году московское подданство приняли




                                           49