История Отечества. Плохих С.В - 50 стр.

Еще в первой половине ХVII в. русские землепроходцы В. Поярков и С. Дежнев достигли
берегов Тихого океана. Приамурье вошло в состав России, что вызвало недовольство
                                              правителей Маньчжурии.
                                                     Нерчинский договор 1689 г. уста-
                                              новил границу между владениями Китая и
                                              России по Амуру и его притокам. Государ-
                                              ственная граница проходила по р. Гор-
                                              бице, которая впадает в Шилку. По
                                              Аргуни граница проводилась до ее вер-
                                              ховьев. Территория близ Охотского побе-
                                              режья оставалась без разграничения.
                                                     Таковы были основные направле-
                                              ния внешнеполитической деятельности
                                              России, ее успехи и неудачи в условиях
                                              формирования централизованного госу-
дарства накануне становления абсолютной монархии.
                2.5. Культура Московского государства (ХIV–ХVII вв.)
       Рассматривая проблемы русской культуры этого времени, многие историки
подчеркивают влияние монголо-татарского ига на ее развитие.
       Соловьев и Ключевский считали, что, несмотря на заимствования восточных
терминов, элементов одежды, оружия, предметов декоративно-прикладного искусства,
монголо-татарское иго отрицательно сказалось на русской культуре. Как уже отмечалось,
многие города как носители культуры были разорены монголо-татарами. В пожарах сгорели
библиотеки, сократилось количество школ при церквах и монастырях, что привело к
снижению образовательного уровня древнерусского населения. Практически до середины
ХIV в. русская культура находилась в упадке и лишь со второй половины ХIV в. начался
этап ее возрождения. Этому способствовали две идеи: борьба против иноземцев и подъем
национального самосознания и тяга к объединению русских земель.
       Патриотизм, подвиги простых русских людей стали темами многих эпических и
литературных произведений. В это время происходит как бы второе рождение героических
былин, переосмысливаются прежние сюжеты. Борьба с татарами становится главной темой
нового фольклорного жанра – песен. Наряду с историческими песнями создавались и другие
литературные произведения. Среди них – «Жития» Сергия Радонежского, митрополита
Петра, Стефана Пермского, Александра Невского; «Хождение за три моря» Афанасия
Никитина и др.
       В ХIV в. в Москве был составлен общерусский летописный свод, а в середине ХV в. –
«Хронограф» – обзор по всемирной истории, в который была включена и история русских
земель. Большую роль в создании историко-литературных произведений сыграл митрополит
Макарий. Написанные им и его соратниками труды закрепляли авторитет церкви.
       Наиболее ярким примером бытового жанра ХVI в. стал «Домострой», где
содержались советы по воспитанию детей, ведению хозяйства, уплаты налогов и др.
       К важнейшим событиям русской культурной жизни ХVI в. относится начало
книгопечатания. В 1525 г. белорусский просветитель и ученый основал типографию в
Вильно, а в Москве первая типография появилась в 1533 г.
       В ХVI в. на Руси стало возрождаться ремесленное производство, в основном
железоделательное, ювелирное, а также искусство резьбы по кости и дереву.
       В ХIV–ХV вв. окончательно сложились иконописные школы отдельных земель. В
древнерусских церквах появились высокие иконостасы, заменившие прежние алтарные
преграды. Расцвет московской школы живописи начался с 80-х годов ХIV в. и связан с




                                           52