История Отечества. Плохих С.В - 51 стр.

именем Андрея Рублева. Главная идея иконописца – объединение русских людей во имя
мира и покоя, постижения нравственной чистоты. Апогеем творчества Рублева считается
икона «Троица», написанная в память Сергию Радонежскому.
       Для зодчества ХVI в. характерно возобновление каменного строительства. Домовую
церковь московских государей – Благовещенский собор – возводили псковские мастера, а
Успенский и Архангельский строили итальянские мастера. Возникает новый тип храмовой
архитектуры – шатровый. Первой каменной шатровой церковью стала церковь Вознесения в
селе Коломенском под Москвой, построенная в 1532 г. в честь рождения Ивана IV. Еще один
шатровый храм – собор Покрова-на-рву, или Василия Блаженного, был построен на Красной
площади в 1555–1560 гг.
       Итак, в конце ХV–ХVI вв. русское искусство утратило черты отдельных школ,
превратилось в общенациональное, а признанным центром культурной жизни стала Москва.
       Культура Московского государства в ХVII в. Сложное, «бунташное», XVII
столетие завершило период средневековой истории России. В российском обществе того
времени сосуществовали элементы старого и ростки нового.
       Исходя из этого, к особенностям развития культуры XVII в. можно отнести
следующие:
- разрушение религиозного мировоззрения, свойственного для средневекового общества,
придание культуре светского характера;
- рост в культуре демократических тенденций.
Наиболее сильно эта черта проявилась в
литературе и живописи;
- происходившие изменения в экономической
жизни, усложнение системы государственного
управления, расширение контактов с зарубежными
странами – все это требовало развития
просвещения и повышения уровня грамотности.
До конца века в России было открыто несколько
школ, увеличилось количество печатных и
рукописных учебных пособий. В 1687 г. в столице
появилась Славяно-греко-латинская Академия –
первое высшее учебное заведение страны;
- в литературе сформировалось демократичес-
кое светское направление (биографическая по-
весть, бытовая и сатирическая повести). Активи-
зировалась общественная мысль и публицистика.
Расширились географические знания, чему способствовали материалы, собранные русскими
первопроходцами в Сибири и на Дальнем Востоке. Традиции старого и черты нового
отразились также в зодчестве и живописи. В культуре России все больше просматривалось
воздействие Запада.




                                          53