Составители:
Рубрика:
Программа спецкурса «РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ (конец XIX — первая половина XX в.)»
76
ности человека. Императив перехода к реальному богоче
ловеческому процессу. Россия – посредник между Запа
дом и Востоком в деле спасения человечества. Специфика
понимания богочеловеческого процесса: добро не суть
цель этого процесса. Красота как наиболее адекватная и
полная характеристика искомого идеала (ср. с Достоевским).
Парадигма так называемой «религии Св. Духа» – контекст
осмысления Бердяевым сущности богочеловеческого про
цесса. Еретичность «религии Св. Духа» с точки зрения пра
вославной догматики: протестантский мотив замещения
Бога человеческим интеллектом (мера его автономности за
дана в концепции «несотворенной свободы»).
Дух утопизма и мистики в философии Бердяева – на
фоне глубокой диагностики болезней современной циви
лизации и искреннего поиска духовности.
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Дмитриева Н. А., Моисеева А. П. Философ свободного духа: Нико
лай Бердяев: жизнь и творчество. – М., 1993.
Андреев А. Л. Искусство, культура, сверхкультура (Философия ис
кусства Николая Бердяева). – М., 1991.
Ермичев А. А. Три свободы Николая Бердяева. – М., 1990,
Ермичев А. А. Долгий путь к идеалу // Бердяев Н. А. Самопозна
ние. – Л., 1991.
Кувакин В. А. Критика экзистенциализма Бердяева. – М., 1976.
Степун Ф. Николай Бердяев. Философия свободы //Логос. – М.,
1911. Кн. 1.
Источники
Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. – М., 1989.
Бердяев Н. А. Философия неравенства // Русское зарубежье. – Л.,
1991.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- …
- следующая ›
- последняя »
