Составители:
Рубрика:
Программа спецкурса «РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ (конец XIX — первая половина XX в.)»
75
Тема 2
Н. А. Бердяев. Русский экзистенциализм
Критика современной западной цивилизации в пара
дигме христианской мифологемы грехопадения. Расщеп
ление целостности мира на субъект и объект. Расщепле
ние целостности человека. Обременение жизни и утрата
человеком бессмертия. Страх и забота – атрибуты совре
менной жизни. Критика науки (в традиции Шеллинга –
Хомякова –Соловьева). Философия и наука работают с об
щими понятиями, которые только символизируют вещь,
не передавая ее внутреннего бытия. Императив преодоле
ния иллюзорности предмета познания. Понятие объекти
вации, как данных деформированного грехопадением чело
веческого сознания, положенных во вне и принявших вид
«объективной» действительности/ Анализ человеческих
фантазмов как специфических форм объективации: эго
центризма, одержимости собственностью, отчужденного
характера труда и финансовоэкономической сферы обще
ственной жизни. Мотивы нигилизма и гностицизма в кар
тине «мира по Бердяеву». Императив человеческой ответ
ственности в стихии мирового зла. Акцентировка творчес
кого начала в человеке. Грехопадение – не акт унижения
человека, но акт свободы. Мифологема несотворенной сво
боды в связи с задачей обоснования автономности челове
ческой свободы (от Бога в том числе). Творчество – смысл
свободы и путь реабилитации человеком себя в глазах
Бога. Богоподобие человека в творчестве. Искусство как
высшая форма творческой деятельности и ее принципи
альные ограничения. Кризис современного искусства –
символ кризиса современной цивилизации и принципи
альной ограниченности принятых форм творческой актив
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- …
- следующая ›
- последняя »
