ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
105
Земле также может стать основой успешной работы общественного
производства.
Итак, в условиях индустриальной цивилизации признание
природы, ее красоты как ценности самой по себе, сотрудничество с нею,
творчество в ее недрах по ее же законам придает осмысленность бытию
человека. Это проявляется, прежде всего, не в плане формирования
рассудочности, а в ощущении им счастья. Так, Э. Фромм утверждал:
«Кто в своей собственной жизни не имеет радости, тот хочет за это
отомстить и предпочитает выступить разрушителем жизни вообще, чем
почувствовать, что он не в состоянии наполнить ее каким-либо
смыслом. И хотя с психологической точки зрения он жив, но душа его
мертва. И здесь берет свое начало активная жажда разрушения и
готовность лучше уничтожить всех (и себя в том числе), нежели
признать, что ты не использовал данную от рождения возможность
прожить настоящую жизнь»
[1, с. 25]. Таким образом, интенсификация эстетического чувства
природы, поднимая человека над обыденным в возвышенное состояние,
пробуждает духовные, творческие силы, помогает сосредоточиться на
гуманных сторонах Жизни.
Уточняющие вопросы по теме
1. В чем выражается, по мнению русского философа Н.Г.
Чернышевского, сущность красоты?
2. Каким образом (перефразируя знаменитые слова) проблема «Жить
или не жить?» приобретает экологическую или противоположную
направленность?
3. Как вы понимаете выражение: «Мерой любого предмета или явления
является его жизненность»?
4. Какая жизнь, по вашему мнению, «красна»? («Красное» на Руси
означало «красивое»):
а) провозглашенная, видимая,
б) скрытая обыденностью?
Приведите свои примеры.
5. Согласны ли вы с мнением ученых о том, что современные
СМИ разрушают психику человека. Последствия этого процесса
выражаются в презрении к жизни земной, ничем не ограничиваемом
желании удовлетворять постоянно растущие потребительские интересы,
