Человек и природа: философия взаимоотношений в эпоху технологической революции. Полещук Л.Г. - 47 стр.

UptoLike

Составители: 

47
фактор самоутверждения» подтолкнул к употреблению наркотиков
11 % опрошенных респондентов [3, с. 98]).
Культура, понимаемая как фактор, определяющий специфику
человеческого образа жизни в отличие от природного образа жизни
животных, возникает потому, что разум человека дает возможность
неизвестными природе способами накапливать, обрабатывать и
использовать информацию. Специальные знаковые средства кодируют
и транслируют информацию в обществе. В условиях техногенной
цивилизации культура как социальная память, как программа
человеческого поведения, как информационное обеспечение
социального поведения подверглась мутации.
Следствием снижения «коллективного интеллекта общества»
видится забвение наркоманами инстинкта самосохранения. Более того,
новая, «надбиологическая форма информационного процесса,
объективированная в создаваемых людьми знаковых системах
социальная информация, сохраняется и осваивается последующими
поколениями, благодаря чему ее объем в истории общества со временем
быстро возрастает» [3, с. 53]. Геометрическая прогрессия роста
социальной информации о возможности исключения института
самосохранения из сценария жизни выражается, в частности, в резком
увеличении числа наркоманов, росте наркотизации.
Кроме того, культура не только отражает условия общественной
жизни. В процессе становления информационного общества новации
в культуре все больше определяют характер изменений общественной
жизни в целом. Поэтому, хотя исторически культура позволила
человечеству выжить, следует иметь в виду, что ему нужно еще и жить
по-человечески!
Вопрос о том, что собою представляет жизнь «по-человечески»,
исторически меняющаяся философская проблема. Современная
массовая культура образу подлинно человеческой жизни спешно
навязывает стандарты потребительской идеологии, ничем не
ограниченного расширения потребностей и их удовлетворения.
Достижим ли этот идеал в условиях низкой личностной культуры? Тем
более что особенности коммуникативного пространства современного
общества выражаются в отсутствии устойчивых нравственных
императивов и четких мировоззренческих установок.
Ректор ведущего вуза России В.А. Садовничий справедливо
отмечает наметившуюся тенденцию: «Эгоизм, ложь, распутство и т.п.
приобрели вселенские масштабы. В далеком прошлом этими
человеческими недугами «болело» меньшинство. А теперь
большинство людей. Но если это так на самом деле, если названные