История русской литературы. Ч.3. Полещук Л.З. - 118 стр.

UptoLike

Составители: 

119
тем, купец Лопахин каждый день встает в половине шестого утра, непрестанно трудится, честен, ведь у
него деньги, свои и чужие. Да и как знать, быть может, тот же Лопахин, начавший трудиться только для
себя, ради собственной выгоды, а польза может выйти и для других, и для России.
В пьесе «Вишневый сад» Антон Чехов размышляет над «вечными» вопросами жизни: о
традициях и об отношении к ним, о «старой» и «новой» правде, о красоте и о том, есть ли ей место в
прагматичном и деловом мире; о том, кто виновен в гибели прекрасного на нашей земле. Так, образ
вишневого сада в чеховском произведении становится символом самой жизни, воплощением ее вечного
начала. Чехов назвал свое сочинение «комедией», но «Вишневый сад» - «грустная пьеса»: автор пишет о
трагедии жизни человеческой, о разорении «дворянских гнезд», следовательно, той русской культуры,
что создавалась не один десяток лет, передавалась из поколения в поколение. С гибелью «вишневого
сада» связано и разрушение преемственности: «распалась связь времен». Несколько позже поэт-
символист Александр Блок напишет о трагизме мира, ему современного: «Нить какая-то развязана,
сочетавшая года».
Пьеса Чехова пронизана предчувствиями приближающихся катастроф, что вскоре постигнут все
русское общество, разрушат и уничтожат не один «вишневый сад», а тысячи таких садов и миллионы
человеческих судеб. После октябрьской революции 1917 года Блок с горечью напишет в своем
дневнике: «А у меня в Шахматово библиотеку сожгли». Пожалуй, А.Чехова можно назвать
«провидцем», а умение «провидеть» и «предугадывать» грядущие событияэто несомненные признаки
гения.
тем, купец Лопахин каждый день встает в половине шестого утра, непрестанно трудится, честен, ведь у
него деньги, свои и чужие. Да и как знать, быть может, тот же Лопахин, начавший трудиться только для
себя, ради собственной выгоды, а польза может выйти и для других, и для России.
        В пьесе «Вишневый сад» Антон Чехов размышляет над «вечными» вопросами жизни: о
традициях и об отношении к ним, о «старой» и «новой» правде, о красоте и о том, есть ли ей место в
прагматичном и деловом мире; о том, кто виновен в гибели прекрасного на нашей земле. Так, образ
вишневого сада в чеховском произведении становится символом самой жизни, воплощением ее вечного
начала. Чехов назвал свое сочинение «комедией», но «Вишневый сад» - «грустная пьеса»: автор пишет о
трагедии жизни человеческой, о разорении «дворянских гнезд», следовательно, той русской культуры,
что создавалась не один десяток лет, передавалась из поколения в поколение. С гибелью «вишневого
сада» связано и разрушение преемственности: «распалась связь времен». Несколько позже поэт-
символист Александр Блок напишет о трагизме мира, ему современного: «Нить какая-то развязана,
сочетавшая года».
        Пьеса Чехова пронизана предчувствиями приближающихся катастроф, что вскоре постигнут все
русское общество, разрушат и уничтожат не один «вишневый сад», а тысячи таких садов и миллионы
человеческих судеб. После октябрьской революции 1917 года Блок с горечью напишет в своем
дневнике: «А у меня в Шахматово библиотеку сожгли». Пожалуй, А.Чехова можно назвать
«провидцем», а умение «провидеть» и «предугадывать» грядущие события – это несомненные признаки
гения.




                                                119