История русской литературы. Ч.1. Полещук Л.З. - 110 стр.

городничий – Сквозник-Дмухановский: «К нам едет ревизор». Почему же чиновники этого
маленького уездного городка так опасаются приезда ревизора? Дело в том, что все они плуты и
мошенники, берут взятки, погрязли в злоупотреблениях, однако никто из чиновников не скрывает,
что берет взятки. По сути, взяточничество узаконено. Судья Ляпкин-Тяпкин утверждает: «Беру, но
борзыми щенками». Если уж сам блюститель порядка не скрывает того, что он взяточник, что же
тогда остается все остальным чиновникам? Конечно, ничего другого, как последовать его примеру.
Городничий тоже не собирается скрывать и гордо заявляет: «Да, беру, и шаль, и шубу в пятьсот
рублей, но зато в церковь хожу». Оказывается, даже взяточник может быть гражданином
благонамеренным и законопослушным. Как видим, взятки узаконены.
       Чем же тогда можно объяснить страх перед ревизором? Дело в том, что чиновники
безымянного уездного городка, от которого, «хоть три года скачи, ни до какого государства не
доедешь» погрязли во взяточничестве. Кроме того, они «не по чину берут». Тот же городничий
наказывает квартального Держиморду, который «стянул у купца штуку сукна»: «Не по чину
берешь!» - кричит Сквозник-Дмухановский. Таким образом, чиновники будут наказаны не за то, что
берут взятки, а потому, что берут «не по чину». Градоправитель Скозник-Дмухановский не просто
плут, мошенник и взяточник, он к тому же казнокрад. Давая наставления своим чиновникам, он
советует сказать им следующее по поводу церкви, что она «начала строиться, но сгорела». А ведь
церкви всегда строились на пожертвования граждан, к тому же выделялись государственные
субсидии. Как видим, городничему действительно следует опасаться приезда ревизора: у него
множество «прегрешений». Правда, и здесь градоначальник находит себе оправдание: «Насчет же
внутреннего распоряжения и того, что называет в письме Андрей Иванович грешками, я ничего не
могу сказать. Да и странно говорить. Нет человека, который бы за собою не имел каких-нибудь
грехов».
       Правда Сквозник-Дмухановский, как и каждый русский человек, надеется на «авось»: «Авось
бог вынесет и теперь». В.Даль писал: «Русский человек на трех китах стоит: авось, небось да как-
нибудь». В уездном городке начинаются приготовления к встрече ревизора: все распоряжения
городничего касаются лишь внешнего вида города – прибрать в присутственных местах, надеть на
больных чистые колпаки, вымести улицу до трактира (ту самую, по которой проедет ревизор).
Словом, нужно только соблюсти форму. Чиновники решают достойно встретить ревизора и
«потолковать с ним». Они последовали совету попечителя богоугодных заведений Земляники,
утверждавшему, что знает, «как такие дела в благоустроенном государстве делаются». Земляника
предлагает представиться перед ревизором поодиночке и «потолковать с ним с глазу на глаз».
       За ревизора принимают Хлестакова. Почему именно он видится чиновникам тем самым
«значительным лицом», которое приехало в их городок «инкогнито», живет уже две недели в
гостинице, ни за что не платит, ходит по всему городу, все высматривает? Городничего поражает
«осведомленность ревизора» («все узнал, все рассказали проклятые купцы»), страшит угроза
предстоящего наказания, намек на взятку («Эк куда метнул!»), пугает и нежелание приезжего их
Петербурга открыть свое лицо («…хочет, чтобы считали его инкогнито»). Все эти наблюдения
служат для градоправителя доказательством того, что перед ним настоящий ревизор. Самообман
городничего оказался возможным, за долгие годы службы Сквозник-Дмухановский усвоил
определенную логику поведения, которая его еще не подводила: «…трех губернаторов обманул».
Хлестакова можно обвинять в чем угодно, но только не в самозванстве, ведь он ревизором себя не
называл, таким его сделали чиновники уездного городка. Эту новость городничему доставили
помещики Бобчинский и Добчинский. Бобчинский и Добчинский решили отобедать в ресторане
гостиницы и увидели незнакомца в столичном костюме, который ходил и «в тарелки заглядывал».
Такова логика: если в тарелки заглядывает, следовательно, – ревизор. Кроме того, на Хлестакове –
 костюм, сшитый в Петербурге у лучшего портного, и благодаря этому, его принимают за
значительное лицо, что едет из Петербурга в маленький городок с ревизией. На Иване Хлестакове
своеобразный «мираж Петербурга», вот этот «мираж» и обманул городничего.
       Хлестаков действительно ехал и Петербурга к отцу в Саратовскую губернию, но в пути
проиграл деньги в карты, остался без средств и поэтому был вынужден остановиться в гостинице
маленького уездного городка. На самом деле, Хлестатаков – маленький чиновник, он всего лишь
титулярный советник, его обязанности в департаменте состояли в том, что он переписывал бумаги.
Однако Хлестакову, этому маленькому чиновнику так всегда хотелось стать большим, важным
человеком; в Петербурге ему иногда удавалось сыграть роль «значительного лица». Вспомним
рассказ слуги Осипа о жизни барина в Петербурге, когда тот на родительские деньги, присланные
ему на содержание, разъезжал на извозчике, билеты в театр заказывал, шил сюртук у самого модного

                                              110