История русской литературы. Ч.1. Полещук Л.З. - 108 стр.

стремится к подвигу, но не находит отклика в жизни общественной и в мире, его окружающем.
Однако в «новую эпоху» (30-х годов) романтические идеалы меркнут.
       Если невозможно обрести свободу, то, наверное, человек может спастись любовью в этом
порочном мире. Таким образом, второй идеал, к которому стремится Печорин, – это идеал любви.
Однако и здесь героя ждет разочарование. Печорин, встретив Беллу, думает о том, что в любви
дикарки он найдет истинное счастье и спасение, но вскоре понимает, что «любовь дикарки ничем не
отличается от любви светской барыни»: в одной больше невежества, в другой – кокетства. История с
княгиней Верой также поразительна: она любит Печорина и любима им, но второй раз выходит
замуж за богатого старика. Есть ли этому объяснение? Григорий Печорин стремился найти в любви
преданности, самоотречения. Так рушится второй идеал. Оказывается, что нельзя спастись идеальной
любовью, невозможно обрести гармонию. Что же тогда остается человеку? Что руководит его
жизнью? Что составляет цель и смысл его существования? Для Печорина намечается выход в
созидании собственной личности, формировании в себе человека. Ведь обман действительности и
гнет так тяжел, что личность сохранить себя может только путем тяжелейшего самовоспитания,
самопознания и самоанализа. Неслучайно Печорин обращается к миру собственной души, и, таким
образом, проблема самоанализа, самопозния становится ведущей. Печорин познал себя так, что у
него нет теперь вопросов о мире его окружающем. Познание себя позволило ему познать и других,
для него нет теперь тайны в другом человеческом сердце. Знание о мире и человеке духовно
обогатило Печорина. В то же время в своем дневнике Печорин судит жестоко не только мир его
окружающий, но и самого себя.
        Григорий Печорин – личность ищущая, мятущаяся, неуспокоенная. Он наследник
декабристского идеала, наследник ушедшего поколения. Герой романа жаждет деятельности, жаждет
борьбы, но не находит отклика в жизни общественной и в мире, его окружающем. В романе у
Григория Печорина два пути: события его внешней жизни, где он не совершает ни одного
героического поступка; есть и другой путь – путь души («история души человеческой»). И здесь
перед нами герой сомневающийся, страдающий, неуспокоенный, мятущийся. Герой времени,
конечно же, Печорин, стремящийся обрести истину, задающийся вопросом: «Зачем я жил? Для какой
цели родился? А верно, она существовала, и предназначение мне было высокое, но я не угадал этого
назначения».
                             Н.В. Гоголь. Повесть «Шинель»
        «Шинель» Н.В.Гоголя входит в цикл петербургских повестей. «Петербургские повести»
принесли Гоголю известность и славу русского писателя. В центре петербургского цикла – тема и
образ Петербурга. Петербург оказывается не только местом действия, но и главным действующим
лицом, которое так властно предопределяет судьбы и жизни своих обитателей. Петербург Гоголя –
город роковой, мистический, там могут происходить события самые невероятные, фантастические.
        Повесть «Невский проспект» открывает «петербургский» цикл. Невский проспект – главная
улица столицы, здесь собирается весь петербургский люд, ему важно показать себя. В то же время
мир Невского проспекта дробится, распадается, на первый план выходит предмет, и предмет
заменяет собой человека. Гоголь пишет: «По Невскому проспекту двигались бакенбарды, усы,
рукава, галстуки, фраки, эполеты, талии». Как видим, нет целостного мира, он дробится, распадается.
Предмет (например, «шинель») становится символом власти, чина, успеха, карьеры. Складывается
мир, в котором важнее казаться, чем быть. Невский проспект – это тоже только часть целого, символ
Петербурга, за Невским проспектом – Петербург, а за Петербургом – вся Россия.
        Название повести Гоголя «Шинель» символично. Все чиновники в эпоху правления Николая I
носили шинели, а по шинели и воротнику на ней можно было определить, к какому чину, рангу
принадлежал тот или иной чиновник.
        Герой повести – Акакий Акакиевич Башмачкин, титулярный советник. Башмачкин служит в
одном из департаментов Петербурга, таких департаментов в Петербурге великое множество. Каждое
утро Акакий Акакиевич покидает Свечной переулок и направляется на службу, где занимается
перепискою бумаг. Башмачкин – всего лишь переписчик, но он так любит свое занятие, вдохновенно
переписывает каждую бумагу, любуется буквами, даже лицо его напоминало букву. Титулярный
советник был погружен в свой мир – замкнутый, фантастический. Более того, весь мир ему виделся,
как «письмо». Когда же Башмачкин попадал на середину улицы, то ему представлялось, что он на
«середине строки». Акакий Акакиевич не был карьеристом. Начальство заметило старания
титулярного советника и решило повысить Башмачкина в чине: ему предложили переписать бумагу,


                                               108