История русской литературы. Ч.1. Полещук Л.З. - 43 стр.

упованиями и прочитывались финальные слова оды Рылеева. Сходство с Державиным у Рылеева,
разумеется, не было абсолютным, державинский характер имела стилистика оды, но не ее
направленность и звучание. Рылеев многому учился у Державина, но путь, которым он шел в поэзии,
даже в ранний период творчества, был особенным.
       В 1823 году Рылеев пишет оду «Видение». В ней иные мотивы, иной адресат, нежели в оде,
посвященной Ермолову, однако оба произведения похожи своим направлением, внутренним
пафосом. Ода «Видение» была написана ко дню рождения великого князя Александра Николаевича,
но в отношении к содержанию стихотворения это лишь внешний факт. Истинный смысл
стихотворения – поучение, урок царям. Это урок царям, преподанный человеком внутренне
свободным, независимым, урок, преподанный поэтом-гражданином:
       Твой век иная ждет судьбина,
       Иные ждут тебя дела…
       Уже воспрянул дух свободы
       Против насильственных властей…
       Быть может, отрок мой, корона
       Тебе назначена творцом;
       Люби народ, чти власть закона,
       Учись заране быть царем.
       Твой долг благотворить народу,
       Его любви в делах искать…
       В оде «Видение» заключена политическая программа: в ней наставление властителям, как
должно управлять страной, на каких принципах основывать власть. В соответствии с общими
воззрениями декабристов важное место занимает тема просвещения: «будь просвещенья
покровитель, оно надежный друг властей». «Видение» написано в развитие ломоносовских и
державинских одических традиций, но с усилением социального и политического аспекта, в ней
появляются отчетливо выраженные демократические и свободолюбивые идеи. В творчестве Рылеева
происходит обновление одического жанра, при этом жанр обновляется не только за счет содержания,
но и внешним образом. В 1823 году Рылеев создает оду «Гражданское мужество», здесь он
отказывается от привычного для этого жанра обращения к высоким лицам. Слава в стихотворении
звучит не тому или иному историческому лицу, а гражданским добродетелям:

       …Но подвиг воина гигантский
       И стыд сраженных им врагов
       В суде ума, в суде веков –
       Ничто пред доблестью гражданской.
       Ода «Гражданское мужество» носит программный характер.
       В 1824 году Рылеев пишет стихотворение «На смерть Байрона». Байрон – поэт, во многом
близкий Рылееву: близкий своим вольнолюбием, темпераментом и мужеством борца. Стихотворение,
посвященное Байрону, - это хвала и слава не только поэту, а гражданским доблестям, свободе, борьбе
за свободу. Сквозная, ведущая, «программная» тема всей поэзии Рылеева – тема свободы и славы
гражданской – является ведущей и главной в этом стихотворении:
       Царица гордая морей!
       Гордись не силою гигантской,
       Но прочной славою гражданской
       И доблестью своих детей.
       В стихотворении «На смерть Байрона» Рылеев не просто высказывает свои мысли, но и по
обыкновению всех поэтов-декабристов «учит времена и народы». Стихотворение Рылеева
синтезирует различные жанровые формы: это одновременно и элегия, соответствующая случаю (на
смерть Байрона), и ода в ее характерной для Рылеева разновидности, заключающая в себе идеи и
уроки общего значения.
       Рылеев писал и просто элегии. В жанре «чистой» элегии созданы стихотворения
«Воспоминания» (1823), «Стансы» (1824), «Элегии» (1824, 1825). В этих стихотворениях –
сентиментально-романтическая образность и стилистика, романтические мотивы: «сладостные

                                               43