ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
169
ТЕМА 8. ПРИЧИНЫ РАСПАДА СОВЕТСКОГО СОЮЗА
Изложенное выше позволяет выявить причины распада Советского Союза как одной из фаз
развития российской цивилизации, когда налицо стечение целого ряда обстоятельств внутреннего и
внешнего характера. С позиций типологии цивилизаций, предложенной польским кибернетиком-
социологом Й. Коссецким, советская цивилизация представляет собой динамично-информационную
систему управления обществом с
доминированием этико-идеологических мотиваций. Цель этой системы –
«построение управляемой общественной системы – как его социомассы и социоэнергии, так и структуры –
таким способом, чтобы обеспечить реализацию определенных идеологических целей и деятельность в
соответствии с определенными этическими нормами, и сверх того развитие этико-идеологических норм.
Основным методом управления является управление посредством внедрения в
общество
определенных этико-идеологических норм и непосредственное управление путем генерирования
конкретных приказов и запретов, адресованных конкретным этическим и идеологическим нормам,
причем, однако, с точки зрения системы доминирует опосредованное управление – главным образом при
помощи воспитания. Благодаря этому общество в процессах управления использует мало управляющей
энергии (малый удельный вес репрессий, а иногда даже
весьма малое значение экономических стимулов),
кроме того оно отличается большой способностью к гомеостазу, которая проявляется прежде всего в
спонтанном возвращении обществу функционального равновесия его динамичному состоянию и
сохранению в связи с этим определенной этико-идеологическими нормами линии развития.
Функцию организатора и главного управляющего канала в обществе этого типа управления
выполняют
люди и организации, имеющие соответствующий авторитет, занимающиеся
программированием этических и идеологических норм – в современном обществе таковыми выступают
религиозные организации и идейно-политические движения и их руководители. Концентрация
соответствующей управленческой ценности информации происходит в центрах, производящих
информацию, а концентрация координационной силы управления сосредоточивается в аппарате, который
программирует обществе в идеологической и этической
области (идейно-этическое воспитание). В этот
аппарат входят система школьного образования, социальные институты, готовящие кадры для различных
идейно-политических организаций, средства массовой информации и пр.
Все виды социальных норм и все области общественной жизни подчинены идеологическим и
этическим нормам, которые, однако, имеют настолько общий характер, что дают возможность
общественному развитию.
Право, экономика, охрана здоровья, наука, оборона и безопасность общества,
государства и личности подчинены идеологическим и этическим нормам. Во имя этики и идеологии
можно даже нарушать правовые нормы и законы, идеологические и этические критерии играют
решающую роль в определении позиции человека в структуре общества. Из динамики системы
управления данного типа вытекает необходимость
динамичного развития процессов производства и
передачи информации, т.е. науки и пропаганды. Общества, имеющие такую систему управления,
характеризуются малой чувствительностью к экономическим потрясениям, военным угрозам или
нежелательным правовым принуждениям. Опасность для них представляют всякого рода расстройства
идеолого-этического программирования и ослабление идеолого-этических мотиваций в обществе
(идеологический индифферентизм и упадок
общественной этики). Идеологический застой и торможение
процессов развития этики ведет к значительному ослаблению организации общества, здесь требуется
монолитная этическая система и единая идеология.
Первым историческим примером динамично-информационной системы управления обществом с
преобладанием идеолого-этических норм является республиканское устройство древнего Рима. О
динамике этой системы свидетельствует территориальный рост римской державы
и численности ее
населения. Население Италии в III в. до н. э. (234 г. до н.э.) насчитывало около 2,3 млн. человек, а при
Августе в 28 г. до н. э. – 4,063 млн. человек, наконец, народонаселение всей Римской империи в начале
нашей эры составляло около 55 млн. человек. Территориальный рост Римской империи и увеличение ее
народонаселения сопровождался
расширением римской системы права, основанного на этике римского
общества. Другим примером может служить социалистические страны во главе с Советским Союзом,
которые стремились построить общество социальной справедливости. Однако стечение обстоятельств
сложилось таким образом, что Советский Союз распался, а за ним произошло разрушение
социалистического лагеря.
Причины, которые вызвали распад весьма мощной державы,
частью коренятся во внутренних
условиях, в том числе и цивилизационных, частью обусловлены внешними причинами. Прежде всего,
следует принять во внимание тот цивилизационный фактор, согласно которому Россия – это государство,
выстроенное по образцу монгольской империи, созданной Чингисханом. Мощь этого государства
значительно возросла в Советском Союзе – оно обладало достаточно высоким потенциалом, что
позволило стране
выживать в самых сложных условиях окружающего мира. Советское государство
представляло собою, как известно, партию-государство, использовавшее в своем функционировании все
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- …
- следующая ›
- последняя »
