Специфика философского знания - 20 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

20
Философия – специализированная сфера культуры, форма
духовной деятельности, синтезирующая в наиболее общем виде и
знания, и нравственность, и идеалы, и надежды людей. Это
теоретическое ядро мировоззрения, духовная квинтэссенция своей
эпохи. В то же время философия несет в себе вечное содержание,
передаваемое от эпохи к эпохе как непреходящая ценность
общечеловеческой цивилизации.
Человеку мало объективного знания о мире, которое дает наука.
Он нуждается в знании, придающем осмысленность и оправданность
его бытия: истина, соотносимая с ценностью (человечески желаемым
и должным), соизмеримая не только с познавательным, но и
нравственным, и эстетическим освоением мира. Человеку как
существу универсальному в плане его духовного развития нужен
целый и целостный мир как арена его самоактуализации.
3. Философия как мировоззренческое знание
Под «мировоззрением» понимается система представлений,
которая, полагая определенное отношение человека к миру и мира к
человеку, определяет роль и место человека в мире и тем самым
задает совокупность исходных ориентиров, обусловливающих в
конечном счете программу социального поведения человека. Степень
развития общества, характер стоящих перед ним задач и пр.—
определяют тип и форму мировоззрения, способ реализации
потребности в такой системе ориентиров; но, несмотря на все
многообразие форм реализации, потребность эта является
универсальной и так или иначе удовлетворяется в любой культуре.
Философия отличается от других форм мировоззрения —
мифологической, религиозной, обыденной и пр.— тем, что она
выполняет мировоззренческую функцию на основе теоретического
отношения к действительности, противопоставляя антропоморфизму
предшествовавших ей мифологических форм мировоззрения
представление о мире как о поле действия объективных безличных
сил, а традиционности и непосредственности мифа — выбор этих
представлений как сознательный шаг поиска истины,
характеризующийся особыми логическими и гносеологическими
критериями. От возникающего параллельно (хотя, конечно, и во
взаимодействии с философией) конкретно-научного мышления
философское мышление отличается претензией на выдвижение
«предельных оснований», то есть таких представлений, которые

Страницы