Специфика философского знания - 38 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

38
усилий сознания, направленного на неограниченное постижение
человеком объемлющего его мира, связанного с максимальной
открытостью перед этим миром в критической рефлексии по
отношению к любым фиксированным "конечным" позициям
мировосприятия, и составляет существо рационально-рефлексивной
культуры на высоте ее возможностей, которые проявляются в
открытой рациональности и составляют неотъемлемую ценность
нашей цивилизации, несмотря на все ее проблемы и издержки", -
этими словами современного российского философа Швырева,
выражающими самую суть философской рациональности и
подтверждающими тезис о непреходящем значении и внутренней
способности к развитию классической модели рациональности,
можно было бы завершить эту тему. Но есть еще более веское
основание в пользу классического варианта рациональности: «Кто
разумно смотрит на мир, на того и мир смотрит разумно» (Гегель).
6. Место философии в системе культуры
Человек является единственным субъектом культуры,
создающим жизненную среду для себя и формирующимся под ее
влиянием. Так как человек представляет собой творческое существо,
преобразующее окружающий мир в соответствии со своими
исторически изменяющимися целями, необходимо понять динамику
его социокультурной практики. В этом может помочь разработанная
известным отечественным философом и культурологом Э.А. Орловой
с сотрудниками модель, которая не ограничивается фиксацией
устойчивых и повторяющихся во времени, абстрагированных от
человека аспектов культуры. В ней есть место подвижности,
преходящим чертам социокультурной жизни, обусловленным
деятельностью и взаимодействием людей. Эта модель позволяет
описывать и объяснять возникновение, движение, декомпозицию
культурных процессов, исходя из необходимости воздействия
субъективного фактора на их содержательные, структурные
характеристики, скорость и направленность.
С точки зрения качественной социальной определенности
социокультурной практики в данной модели выделяются 1)
неспецифические и 2) специализированные ее формы.
Неспецифические формы - приватная, личная жизнь, семейные и
неформальные групповые отношения, народная философия (народная
мудрость), мораль, практические знания, обыденная эстетика,

Страницы