Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 44 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

44
лигиозная символика, не нужны более, не представляются «жизнью».
Происходит изобличение того, что представлялось высшим в культуре,
верховным ее достижением... Перед судом реальнейшей «жизни» в
эпоху цивилизации духовная культура признается иллюзией, самооб-
маном еще неосвобожденного, зависимого сознания, призрачным пло-
дом социальной неорганизованности. Организованная техника жизни
должна окончательно освободить человечество от иллюзии и
обманов
культуры; она должна создать вполне «реальную» цивилизацию. Ду-
ховные иллюзии культуры поражены были неорганизованностью жиз-
ни, слабостью ее техники. Эти иллюзии исчезают, преодолеваются,
когда цивилизация овладевает техникой и организует жизнь. Экономи-
ческий материализм — очень характерная и типичная философия эпохи
цивилизации. Это учение выдает тайну цивилизации, обнаруживает ее
внутренний пафос...
В цивилизации неизбежно господствует эконо-
мизм; цивилизация по природе своей технична, в цивилизации всякая
идеология, всякая духовная культура есть лишь надстройка, иллюзия,
не реальность. Призрачный мир всякой идеологии и всякой духовности
изобличен. Цивилизация переходит к «жизни», к организации могуще-
ства, к технике, как подлинному осуществлению этой «жизни». Циви-
лизация, в противоположность
культуре, не религиозна уже по своей
основе, в ней побеждает разум «просвещения», но разум этот уже не
отвлеченный, а прагматический разум. Цивилизация, в противополож-
ность культуре, не символична, не иерархична, не органична. Она —
реалистична, демократична, механична. Она хочет не символических, а
«реалистических» достижений жизни, хочет самой реальной жизни, а
не
подобий и знаков, не символов иных миров. В цивилизации... кол-
лективный труд вытесняет индивидуальное творчество. Цивилизация
обезличивает. Освобождение личности, которое как будто бы цивили-
зация должна нести с собой, смертельно для личной оригинальности.
Личное начало раскрылось лишь в культуре. Воля к мощи «жизни»
уничтожает личность. Таков парадокс истории.

Страницы