ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
5
ного, этимологического значения, так как оно имеет свою историче-
скую эволюцию.
Слово «культура» - калька латинского cultura (от cultio – возделы-
вать, обрабатывать или colero – возделываниие, почитание, отсюда cul-
tus – почитание, поклонение), т.е. оно переводится как «возделывание,
обработка, развитие, почитание» и подразумевает на ранних этапах его
употребления целенаправленное воздействие человека на природу (об-
работка почвы и
т. д.), а также воспитание и обучение самого человека.
Впервые в литературе это понятие введено Марком Порцием Катоном
(234 – 149 гг. до н.э.) в трактате о земледелии «Агрикультура». В нем
речь идет не просто об обработке почвы, но и о нравственном отноше-
нии к земле (почитании, любовании). Без этого нравственного отноше-
ния не будет и культуры земледелия – агрикультуры. Римский оратор
Марк Туллий Цицерон (106 – 43 гг. до н.э.) в «Тускуланских беседах»
(45 г. до н.э.) впервые говорит о культуре человеческой души, челове-
ческого ума: «культура ума и есть философия». Итак, cultura это: 1)
возделывание, 2) обработка, 3) воспитание, 4) почитание.
С этого времени началась история слова «культура»
в истории ев-
ропейской философской мысли. В фундаментальном труде немецкого
ученого И. Нидермана «Культура. Становление и изменение понятия и
заменяющие его понятия от Цицерона до Гердера», вышедшем в 1941
г., прослежено, как меняется содержание этого понятия на протяжении
веков. Философия XIX-XX в.в. внесла новые акценты в содержание
понятия культуры.
С середины XIX в
. понятие культуры введено в научный оборот,
оно стало основной категорией в науке, изучающей так называемые
«примитивные» общества. Эта наука получила различные названия: в
Германии она называлась этнологией, в России – этнографией, в США
– культурной антропологией, в Англии – социальной антропологией, во
Франции она числилась по ведомству исторических наук, представлен-
ных в
знаменитых «Анналах». Значения, вкладываемые в понятие
«культура», варьировались в зависимости от того, в какой познаватель-
ной системе оно использовалось. Поэтому в 1952 г. американские куль-
турантропологи А. Кребер и К. Клакхон выделили 6 типов определений
культуры:
1. Описательные. В таких определениях перечисляется всё то,
что охватывает понятие «культура» (нравы, обычаи, верова-
ния,
законы и пр.). Примером может служить определение,
впервые данное культуре известным антропологом Э. Тайло-
ром.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- …
- следующая ›
- последняя »