История материальной и духовной культуры Древней Руси (X - XIII веков). Поляков А.Н. - 21 стр.

за проценты от нее должен был работать на хозяина на его пашне («ролейный»
закуп), либо как слуга. Если выплачивал (или отрабатывал) купу становился
свободным, а в случае побега превращался в холопа.
       Изгои – от слова «гоить» - жить. Изгой - буквально, лишенный
жизненной силы. Первоначально – отщепенец, изгнанный из родовой общины
человек. В Х- XIII веках группа свободного населения, состоящая из людей,
лишенных своего социального статуса.
       Культура – от латинского «cultura» - возделывание, воспитание,
почитание. Первоначально употреблялось для обозначения хорошо
обработанных земельных угодий, пашен, виноградников и т.д., на которых
произрастали выведенные и отобранные человеком растения. В настоящее
время понимается как совокупность материальных и духовных ценностей, а
также способов их созидания, умение использовать их в интересах человека,
передавать из поколения к поколению. Делится на материальную (вся
совокупность результатов человеческой деятельности) и духовную
(совокупность знаний, убеждений, заблуждений и т.п.) культуры.
       Люди – в основе корень «люд» (народившиеся, растущие).
Первоначально племя в своей совокупности, сверстники. В X – XIII веках –
члены общества (бояре и черные люди). Черные люди (чернь) – все свободные,
кроме бояр, люди (ремесленники, земледельцы, купцы).
       Община – от древнерусского «обьчина» - «общение» («в общине»
значило публично, у всех на виду), «общественное здание» (где происходит
общение). В современном русском языке – хозяйственный и социальный
организм (или суборганизм), в основе которого лежит совместная
собственность на землю в сочетании с непосредственным народовластием
(общим собранием). (Самоуправляющийся социальный организм). Общине
присуще – взаимопомощь, взаимоответственность, совместный досуг.
      Обеспечивает жизнедеятельность своих членов: организует производство,
охраняет внутренний порядок, защищает от чьих-либо посягательств. Все
основные вопросы решаются на общем собрании (сходке, вече). Здесь же
избираются должностные лица общины (староста, десятские и др.), количество
которых строго не определено и зависит от конкретной ситуации. Должностные
лица не отличаются от других членов общины и не имеют прав на привилегии.
Решения на сходке (вече) принимаются только единогласно. Необходимым
условием существования общины является социальное единство ее членов. По
типологии Ю.И. Семенова в своем развитии прошла три основные стадии:
       1 Первобытная (родовая) община;
       1   Пракрестьянская (в переходную эпоху от доклассового общества к
классовому и в эпоху рабовладения в среде свободного населения);
       2   Крестьянская (при феодализме).
       На Руси в X - XIII вв. существовала городская пракрестьянская община
(МIРЪ). Она имела сложную структуру: община главного города, а так же
       пригородов (городов зависимых от главного) - кончанская община (в
крупных городах) - уличанская община - вервь. Вервь - первичная община:
                                                                         23