Культурология. Попова Е.В - 147 стр.

сколько предпосылок своего возникновения и формирования. Во
II в. до н. э. Рим, который впитывает достижения предыдущей эпохи,
становится культурным центром античного мира.
       Время основания Рима связывают с именами Ромула и Рема и от-
носят к 753 г. до н. э. Объединение трех племен – латин, сабан и этрус-
ков – привело к образованию в Риме общины. Члены старейших родов
назывались патрициями. В дальнейшем в родах выделяются аристокра-
тические семьи, появляется и обособленная социальная группа из обед-
невших общинников, принятых в состав родов пришельцев, отпущен-
ных на свободу рабов. Благоприятные климатические условия, выгод-
ное географическое положение и войны привлекали в Рим население из
соседних племен. Они не входили в римскую общину. Пришлое населе-
ние получило название «плебс». Во главе общины стоял выборный
вождь – рекс. Органом управления был совет старейшин родов – сенат.
Общие вопросы рассматривались на народном собрании. Появились
плебеи – богатые ремесленники и торговцы. Несоответствие между
большой ролью, которую в жизни Рима стал играть плебс, и его бесправ-
ным положением породило борьбу плебеев за уравнение в правах с пат-
рициями. Она закончилась победой плебса, разрушившей римскую ро-
довую организацию и открывшей путь к образованию государства.
       На смену полису как общине приходит государство. Его связы-
вают с реформами рекса Сервия Туллия. Свободное население было
разделено на имущественные разряды. В основу деления был поло-
жен размер земельного надела. Обладавшие полным наделом входили
в первый разряд. Из первого разряда была выделена особая группа –
всадники; безземельные обособлялись в шестой разряд. Каждый раз-
ряд выставлял определенное число вооруженных мужчин, из которых
формировались центурии – сотни.
       В 509 г. до н. э. установился республиканский строй. Основным
в социальном плане стало деление на свободных и рабов. Свободные рас-
падались на две группы: верхушку рабовладельцев и мелких производи-
телей. Правовое положение личности характеризовалось тремя статуса-
ми – свободы, гражданства и семьи. Полноправным мог быть только сво-
бодный. По статусу гражданства свободное население делилось на граж-
дан и иностранцев. Полную правоспособность могли иметь только сво-
боднорожденные римские граждане. Статус семьи означал, что полной
правоспособностью пользовались только главы семей – домовладельцы.
                                 147