Культурология. Попова Е.В - 73 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

РГППУ | Екатеринбург

Составители: 

Рубрика: 

73
го труда: военнопленных не убивали, а превращали в рабов. Рабовла-
дельческие отношения в Древнем Египте не сразу достигли развитых
форм: на первых порах рабство здесь не составляло основы производ-
ства. Наряду с рабами важное место занимали свободные и полусво-
бодные земледельцы-общинники. Сами рабы по характеру труда не-
многим отличались от свободных и могли иметь в собственном вла-
дении земельный участок, а также скот и хозяйственный инвентарь.
Отношения собственности тоже долго оставались архаичными: об-
щина долго и упорно отстаивала свое право распоряжаться общинной
землей и водой – каналами и колодцами. Архаизм общественных от-
ношений проявлялся в семье: повсеместно сохранялся матриархат,
основной хозяйственной ячейкой была большая семья, в которой по-
сле смерти главы имущество разделялось поровну между всеми на-
следниками.
Постепенно государство присвоило себе право верховной власти
на землю и воду. Оно распоряжалось трудом, имуществом и жизнью
подданных. Не всякий видный чиновник мог похвастаться в своей
надгробной надписи, что фараон ни разу не приказал подвергнуть его
бичеванию. Сложилась система жестокой эксплуатации рабов, зем-
левладельцев-общинников и ремесленников. Государство в странах
Древнего Востока представляло собой мощный аппарат принуждения
и получило название восточная деспотия.
Особенности общественного и политического строя, а также ар-
хаизм общественных отношений нашли отражение в культуре Древ-
него Египта, история которого подразделяется на следующие перио-
ды: Древнее, Среднее, Новое и Позднее царство. Анализируемые вре-
менные рамки составляют около 3,5 тыс. лет (с IV тыс. до 525 г. до н. э.).
4.2.1. Культура Раннего и Древнего царств
Для характеристики культуры периода Раннего и Древнего
царств (IV–II тыс. до н. э.) важно рассмотреть особенности религиоз-
ных представлений. Древнеегипетской религии присущи были черты,
сложившиеся еще при первобытно-общинном строе. Особенно много
было пережитков тотемизма, выразившихся в существовании разви-
того культа священных животных. Одним животным – диким и до-
машним – поклонялись во всем Египте, другим – лишь в некоторых
номах (областях). Например, центром культа священного быка Аписа 
го труда: военнопленных не убивали, а превращали в рабов. Рабовла-
дельческие отношения в Древнем Египте не сразу достигли развитых
форм: на первых порах рабство здесь не составляло основы производ-
ства. Наряду с рабами важное место занимали свободные и полусво-
бодные земледельцы-общинники. Сами рабы по характеру труда не-
многим отличались от свободных и могли иметь в собственном вла-
дении земельный участок, а также скот и хозяйственный инвентарь.
Отношения собственности тоже долго оставались архаичными: об-
щина долго и упорно отстаивала свое право распоряжаться общинной
землей и водой – каналами и колодцами. Архаизм общественных от-
ношений проявлялся в семье: повсеместно сохранялся матриархат,
основной хозяйственной ячейкой была большая семья, в которой по-
сле смерти главы имущество разделялось поровну между всеми на-
следниками.
      Постепенно государство присвоило себе право верховной власти
на землю и воду. Оно распоряжалось трудом, имуществом и жизнью
подданных. Не всякий видный чиновник мог похвастаться в своей
надгробной надписи, что фараон ни разу не приказал подвергнуть его
бичеванию. Сложилась система жестокой эксплуатации рабов, зем-
левладельцев-общинников и ремесленников. Государство в странах
Древнего Востока представляло собой мощный аппарат принуждения
и получило название восточная деспотия.
      Особенности общественного и политического строя, а также ар-
хаизм общественных отношений нашли отражение в культуре Древ-
него Египта, история которого подразделяется на следующие перио-
ды: Древнее, Среднее, Новое и Позднее царство. Анализируемые вре-
менные рамки составляют около 3,5 тыс. лет (с IV тыс. до 525 г. до н. э.).

           4.2.1. Культура Раннего и Древнего царств

     Для характеристики культуры периода Раннего и Древнего
царств (IV–II тыс. до н. э.) важно рассмотреть особенности религиоз-
ных представлений. Древнеегипетской религии присущи были черты,
сложившиеся еще при первобытно-общинном строе. Особенно много
было пережитков тотемизма, выразившихся в существовании разви-
того культа священных животных. Одним животным – диким и до-
машним – поклонялись во всем Египте, другим – лишь в некоторых
номах (областях). Например, центром культа священного быка Аписа
                                   73

Страницы