Культурология. Попова Е.В - 76 стр.

блюдения за небом своим результатом имели, например, зарегистриро-
ванные в течение 1500 лет 373 солнечных и 832 лунных затмения.
В конце концов жрецы научились их предсказывать. Ежегодный разлив
Нила совпадал с появлением Сириуса, что стало использоваться в куль-
товых целях. Календарь древних египтян был лунным, он делился на
три больших периода по 4 месяца – время разлива Нила, посева и сбора
урожая – и состоял из 12 месяцев по 30 дней каждый. Позже прибавили
5 дней, откорректировав календарь в соответствии с солнечным годом.
     Волнующую загадку для европейского мира представляла египет-
ская иероглифическая письменность. Иероглифы по внешнему виду
представляют собой рисунки живых существ, а также различных пред-
метов. В 1822 г. французский исследователь Жан Франсуа Шампольон,
изучая знаменитый Розеттский камень, на котором одна и та же надпись
некоего постановления была высечена на трех языках: на древнеегипет-
ском, разговорном египетском – скорописным, так называемым демо-
тическим (от гр. demoticos – народный) шрифтом – и на греческом, вы-
двинул смелую гипотезу, согласно которой эти рисунки представляют
собой не пиктографию, а обозначения букв и слогов. Только тогда уда-
лось расшифровать надписи на египетских памятниках и гробницах.
В Древнем Египте существовало 24 согласных звука, каждому из кото-
рых соответствовал особый знак. Полностью на алфавитную систему
письма египтяне так и не перешли, появилось лишь смешанное письмо,
которое состояло из знаков с изобразительными значениями и звуковых
знаков. Имена царей, названия лет (по важнейшим событиям в них),
уровень Нила и прочую важную информацию писцы заносили в летопи-
си. Писали растительными чернилами черного и красного цвета при
помощи тростниковых палочек на папирусе. Однако большая часть ли-
тературного наследия в наши дни представлена надписями, вырезанны-
ми на каменных стенах гробниц.
     Папирус, а также форма книги из папируса – свиток – были ве-
ликим даром египетской цивилизации для древних народов. Свиток
появился в Египте в III тыс. до н. э. Материалом для него служил тро-
стник, в изобилии росший по берегам Нила. Именно свойства папиру-
са как материала для письма (относительная его хрупкость) предо-
пределили форму книги-свитка. Отдельные листы папируса, соеди-
ненные между собой, лучше всего сохранялись в форме рулона, по-
мещенного в футляр из жесткого материала (кожи, дерева). Обычная
                                 76