Культурология. Попова Е.В - 95 стр.

     Израильскую и иудейскую литературу мы знаем лишь в том уже
переработанном виде, в каком ряд ее произведений вошел в состав
Библии. По имеющимся данным известно, что ее культовые песнопе-
ния (псалмы) похожи на аналогичные вавилонские сочинения, что не-
которые поучения имеют схожие и значительно более древние анало-
гии в египетской литературе. Дошедшие до нас мифы о сотворении
богом мира из хаоса за шесть дней, о блаженстве первых людей и их
грехопадении, о всемирном потопе и спасении Ноя в ковчеге также
имеют аналогии в вавилонской и шумерской литературе. Очевидно,
что это частью более ранние семитские мифы, а частью – заимствова-
ния из вавилонских источников.
     Что касается образного языка израильской поэзии, то он стили-
стически родственен поэзии других стран Востока, чего нельзя ска-
зать о художественной прозе, которая имеет ряд очень характерных
отличий. Особенно очевидно это в легендарных и исторических пове-
ствованиях, которые отличаются динамикой и живостью. В предани-
ях о жизни израильтян до перехода к оседлости запечатлены сцены
патриархального строя семьи. Естественно, что древние легенды
и мифы, многочисленные памятники исторической и повествователь-
ной литературы позже были переработаны в классовых интересах ие-
русалимских рабовладельцев, дополнены многочисленными вставка-
ми, исказившими первоначальный облик этих произведений. Произ-
ведения литературы этого периода дошли до наших времен в составе
Библии, т. е. в тенденциозной религиозной переработке.
     Библия является собранием произведений древнееврейской ли-
тературы, правовых, обрядово-религиозных и исторических сочине-
ний, специально отобранных и переработанных жрецами или так на-
зываемыми «книжниками», в целях утверждения и пропаганды уче-
ния иудаизма. Усилиями ученых XVIII–XIX вв. было установлено,
что Тора, по традиции разделяемая на пять книг и поэтому называе-
мая Пятикнижием, и примыкающие к ней «Писания» исторического
содержания имеют, по крайней мере, четыре источника. К таким ис-
точникам относятся «Яхвист» и «Элохист», которые называются так
условно, в соответствии с тем или иным именем израильского боже-
ства (Яхве или Элохим), сборники легенд и исторических преданий
периода разъединенных царств, Второзаконие – обработка законода-
тельства, которое было создано при Иосии, и «Жреческий кодекс» –
                               95