Этика и эстетика. Пронин А.М. - 115 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

который завёл общество капитализм, породив чудовищные формы
отчуждения. Этот выход экзистенциалисты видят не в преобразовании
социальных условий, а в способности индивида преодолеть (прежде всего
через отношение к богу, к ничто, к смерти) своё «неистинное»,
«Неподлинное» существование и обрести свойственную только ему
экзистенцию. Природа человека, способ его бытия и духовный облик
исторически и социально обусловлены, формируются в процессе
материально-практической деятельности. Преодоление враждебных человеку
условий, обретение им своей настоящей сущности и свободы возможны
только путём революционного переустройства общественной жизни. С т. зр.
экзистенциалистов человек должен быть свободен только в сфере своих
духовно-личностных устремлений. Понимаемая таким образом свобода есть
лишь иллюзия. Такая
свобода оказывается не господством человека над
условиями жизни, а подчинением им, означает уход от действительности в
свои интимные переживания.
ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ЭТИКАморально-правовая этика, определяющая
мировоззренческие принципы и нормы взаимообщения человека, и природы,
включая программы эксплуатации природных ресурсов. Соч.: Д. Козловский
«Экологическая и эволюционная этика» (1974), Г. Киефер «Биоэтика» (1979),
а
также этика философов Римского клуба и западных учёных.
ЭПИКУРЕИЗМ - нравственно-философское учение о блаженстве, о пользе
разумных удовольствий, приносящих счастье человеку не во вред другим
людям. На базе эпикуреизма развилось учение о гедонизма (о духовно-
интеллектуальных и плотских наслаждениях).
ЭСХАТОЛОГИЯ –(или эшатология - греч. Eschatos - последний и logos -
учение) – религиозное учение о конечной
судьбе мира. Согласно
христианской догматике, история человечества складывается из моментов
теологической эволюции человека и человечества, которые получают
наказание за грехи, за гордость и нарушение иных десяти заповедей.
ТЕСТЫ
ЗАЧЁТЫЕ ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
Часть 2
который завёл общество капитализм, породив чудовищные формы
отчуждения. Этот выход экзистенциалисты видят не в преобразовании
социальных условий, а в способности индивида преодолеть (прежде всего
через отношение к богу, к ничто, к смерти) своё «неистинное»,
«Неподлинное» существование и обрести свойственную только ему
экзистенцию. Природа человека, способ его бытия и духовный облик
исторически и социально обусловлены, формируются в процессе
материально-практической деятельности. Преодоление враждебных человеку
условий, обретение им своей настоящей сущности и свободы возможны
только путём революционного переустройства общественной жизни. С т. зр.
экзистенциалистов человек должен быть свободен только в сфере своих
духовно-личностных устремлений. Понимаемая таким образом свобода есть
лишь иллюзия. Такая свобода оказывается не господством человека над
условиями жизни, а подчинением им, означает уход от действительности в
свои интимные переживания.

ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ЭТИКА – морально-правовая этика, определяющая
мировоззренческие принципы и нормы взаимообщения человека, и природы,
включая программы эксплуатации природных ресурсов. Соч.: Д. Козловский
«Экологическая и эволюционная этика» (1974), Г. Киефер «Биоэтика» (1979),
а также этика философов Римского клуба и западных учёных.

ЭПИКУРЕИЗМ - нравственно-философское учение о блаженстве, о пользе
разумных удовольствий, приносящих счастье человеку не во вред другим
людям. На базе эпикуреизма развилось учение о гедонизма (о духовно-
интеллектуальных и плотских наслаждениях).

ЭСХАТОЛОГИЯ –(или эшатология - греч. Eschatos - последний и logos -
учение) – религиозное учение о конечной судьбе мира. Согласно
христианской догматике, история человечества складывается из моментов
теологической эволюции человека и человечества, которые получают
наказание за грехи, за гордость и нарушение иных десяти заповедей.


ТЕСТЫ

ЗАЧЁТЫЕ ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ


Часть 2