Этика и эстетика. Пронин А.М. - 27 стр.

                       СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЭТИКА
                           и её своеобразие.

    Словарь ключевой терминологии к теме
    . Абсолютизм, авторитаризм (феодальная власть, приказание). Рыцарская
    этика. Рыцарство (рыцарская доблесть). Аскетизм. Индульгенция.
    Воздаяние. Догматизм. Папство. Католицизм Протестантизм. Ригоризм.
    Иезуитство.

РИГОРИЗМ (лат. – rigor - строгость) – моральный принцип, заключающийся
в строгом и неуклонном соблюдении определенных нравственных норм
безотносительно к конкретным обстоятельствам, в безусловном
повиновении долгу, даже вопреки целесообразности, интересам людей и
общества. Средневековый ригоризм часто связан с фанатизмом, аскетизмом,
ханжеством и фарисейством.

Религиозное обоснование морали как регулятора поведения в системе
социально-иерархических взаимоотношений.

            ИЕЗУИТИЗМ (иезуитство) – антигуманистическая система
моральных принципов, возникающая, как правило, внутри замкнутой
группы, касты, организации и служащая сокрытию или оправданию
аморальной по содержанию деятельности, направленной во вне этой
группы, касты, организации. Термин иезуитизм произошел от названия
католического монашеского ордена Иисуса (лат. Jesus). Орден иезуитов
исторически связан с церковно-политической организацией ортодоксальных
христиан-иезуитов, основанной при папском престоле в ХVI в. Этот орден
построен по иерархическому принципу. Деятельность иезуитов была
направлена на достижение возможно более полной духовной и светской
власти (вплоть до мирового господства) лично папы и католической церкви
в целом.
В основе «этики» иезуитов принцип всеобщего доносительства на
непослушных. Тайный и явный контроль за поступками и помыслами не
только «братьев» по ордену, но возможно большего числа людей в
различных, в т. ч, и в некатолических странах. Главный принцип защиты
христианской морали у иезуитов был: «Все средства хороши (в том числе
безнравственные), ели они кратчайшим путём ведут к благой цели». Иезуиты
наводили трепетный страх (и даже ужас) на население иезуитскими судами
над «язычниками»: «колдунами», «волхвами», «чернокнижниками»,
атеистами. Правда, жертвами иезуитских судов были часто безвинные люди,
ибо под пытками они признавались в таких злодеяниях, которые не совершали.
Основатель ордена иезуитов И. Лойола утверждал: «Цель – оправдывает
средства». И поэтому иезуитам прощалось если они вместе с грешниками