Экономическая теория: основы микро- и макроэкономики. Разнодежина Э.Н - 14 стр.

UptoLike

Рубрика: 

14
феодала, тем самым, оправдывается католической церковью с точки
зрения необходимости власти распоряжаться своим имением, но у под-
властных феодалу крестьян отвергается право собственности на землю,
которой они пользуются. По учению Фомы Аквинского, собственник
управляет своим имуществом в интересах общего блага, поэтому тот,
кто нападает на собственность, идет против всего общества.
Оправдывая феодальную собственность, особенно церковную,
Фома Аквинский враждебно относится к крупной купеческой торговле и
ростовщичеству, поскольку они угрожали экономическому господству
феодалов. Крупная купеческая торговля объявляется «неугодной богу».
Социальное неравенство Фома Аквинский объяснял как богоуста-
новленную «иерархию форм в вещах», стремясь увековечить сословия,
отделение умственного труда и физического.
Отмечая новые явления в
развитии феодализма: рост ремесла,
торговли, кредитных отношений, развитие городов, Фома Аквинский вы-
ступал с религиозно-этическим обоснованием проблем обмена товаров,
торговой прибыли, процента и т. п., выдвинул теорию «справедливой цены».
Известно, что в условиях цехового ремесла не допускалась сво-
бодная «игра цен» на рынке. Затраты сырья и рабочей силы на
произ-
водство каждого вида товаров, количество и качество продукции регули-
ровались цехами совместно с городскими магистрами, которые устанав-
ливали «справедливые цены».
Согласно Фоме Аквинскому, «справедливая цена» должна исхо-
дить из необходимых для изготовления товара «количеств труда и из-
держек», т. е. издержек на сырье, инструменты и т. п. Постановка про-
блемы
«справедливой цены» у канонистов основана в действительности
на понятии сословной справедливости.
Следовательно, «справедливой» считалась цена, обеспечиваю-
щая продавцу «пропитание» в соответствии с его сословным поло-
жением: ремесленникуодно, рыцарю или церковникудругое. При та-
ком положении трудовой момент играл весьма условную роль.
Осуждение торговой прибыли и процента, характерное для сред-
них веков в учении о «справедливой цене», получило дополнительную
искаженную аргументацию.
Торговая прибыль и процент не только объ-
являлись «неугодными богу», но и рассматривались как нарушение
«справедливой цены», заранее исключающей их существование. В то
же время оправдывается земельная рента, как созданный самой приро-
дой доход от земли.
Феодальные отношения на Востоке
Медленные процессы феодализации на Востоке связаны с про-
должительным сохранением специфических форм общинной организа-