Экономическая теория: основы микро- и макроэкономики. Разнодежина Э.Н - 16 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

16
ны с Африкой. Он считал сословную дифференциацию общества не-
зыблемой, предполагал богоугодность бартерной торговли.
Ибн-Хальдун выдвинул концепцию «социальной физики», содер-
жащую историко-экономические обобщения: необходимость возвышен-
ного отношения к труду, порицание скупости, жадности, расточительст-
ва. Он признавал объективность прогрессивных структурных изменений
в сфере экономики, благодаря которым осуществляется развитие ре-
месленного производства и торговли.
Переход к цивилизации и соответственно к избыточному производ-
ству материальных благ позволит, по мнению Ибн-Хальдуна, многократ-
но умножить национальное богатство и со временем человек сможет
обрести большой достаток, вплоть до предметов роскоши. Однако при
этом никогда не наступит всеобщее социальное и имущественное ра-
венство и не
исчезнет деление общества на «слои» по имущественному
принципу и принципу «предводительства».
По мнению Ибн-Хальдуна, достаток зависит, прежде всего, от
развития городов, т. е. от степени их заселенности. С ростом горо-
дов растет достаток в «необходимом» и «лишенном необходимо-
сти», приводя к снижению цен на первое и росту цен на
второе. Мало-
численность населения города является причиной дефицита и доро-
говизны всех необходимых населению материальных благ. Расцвет го-
рода реален в условиях снижающихся размеров налогов, включенных в
пошлины и сборы на городских рынках.
Важным элементом хозяйственной жизни Ибн-Хальдун считал
деньги. Деньги обладают количественным содержанием человеческого
труда «во всем приобретаемом». Характеризуя
«стоимость труда» или
заработной платы, он утверждал, что размер ее зависит от нескольких
факторов. Во-первых, от количества труда человека, во-вторых, его мес-
та среди других трудов, и, в-третьих, от потребности людей в нем.
1.3. Древнерусская экономическая мысль
Феодализм в России имел не только общие, но специфические
черты. Господствующий класс феодалов стремился укрепить свое хо-
зяйство, которое называлось в одном случае вотчинным, в другом –
поместным.
Вотчинное – наследственное, поместное – полученное от царя за
государственную военную службу. Имение отличалось по праву владе-
ния, но не по производственным отношениям между
феодалами и кре-
стьянами.
Князья Киевской Руси стремились ввести законодательство, на-
правленное на защиту экономических и политических прав феодалов.

Страницы