Личность. Общество. Государство. Право. Рогова Т.А - 23 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СГАУ | Самара

Составители: 

Рубрика: 

теории заключалось в том, что она присущими ей средствами поддерживала
высокий престиж государства и права, сурово осуждала преступность, спо-
собствовала становлению в обществе довольно строгого порядка.
Таковы общие черты теологической теории. В то же время имеются не-
которые особенности во взглядах на божественную природу и организацию
государственной власти, что отражено в соответствующих мифах, легендах,
религиозных источниках.
Так, например, в Древнем Египте, Вавилоне, Индии боги признавались
источником власти земных правителей, но в то же время и сами могли вер-
шить земные дела, так как они выступали как изначальные правители, зако-
нодатели в учрежденных ими государствах.
Согласно версии древних евреев, существует единый истинный Бог, яв-
ляющийся царем, верховным законодателем, правителем и судьей. В обыч-
ных условиях власть Бога на земле осуществляют его именем “люди от Бо-
га”. В особых условиях Бог действует сам непосредственно, являя чудеса и
откровения. Законы еврейского народа были получены Моисеем непосред-
ственно от Бога.
В Древнем Китае император – верховный правитель Поднебесной – счи-
тался единственным средством связи с высшими сферами и концентрировал
в своих руках все виды государственной власти, а остальные должностные
лица были только ее проводниками.
Древнее право названных народов имело в качестве своих источников
по преимуществу обычаи, обряды, религиозные традиции, судебные реше-
ния. Оно фиксировалось в мифах, священных гимнах, религиозных запове-
дях, в законах, создававшихся правителями, или переданных ими непосред-
ственно от Бога (как у древних евреев).
Патриархальная теория связывает возникновение государства с раз-
растанием семьи, а власть монарха отождествляет с властью отца в семье.
Согласно этой теории, государство должно сплачивать своих членов на ос-
нове взаимного уважения и отеческой любви и заботы. Такое идеальное
справедливое государство описал древнегреческий философ Платон в своем
труде “Государство”.
Родоначальником патриархальной теории является Аристотель, наибо-
лее известными его последователями, помимо Платона, – англичанин Р.
Фильмер (XVII в.) и русский государствовед XIX века Н.К. Михайловский.
Аристотель полагал, что государство – это естественная высшая форма
человеческого общения, включающая в себя другие формы (семью, адми-
нистративные единицы).
Согласно Р. Фильмеру (сочинение “Патриарх”), власть происходит от
Бога, передается им Адаму, от него – его старшему сыну – патриарху, а по-
23

Страницы