Зоопсихология психология и сравнительная психология. Рожкова А.П. - 66 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

66
течение 15 лет высокий ранг бабке и прабабке. Этот ранг и, конечно, все
выгоды, вытекающие у обезьян из подобного положения, старая самка
передала своей дочери. Высокий ранг матери и бабки способствовал тому, что
сын и внук заняли господствующее положение в группе, первое и второе
места в иерархии. Фридман считает, что альтруизм самцов в отношении своей
прародительницы укреплял их собственный высокий ранг, полученный, как
видим, по наследству. Правоторов замечает, что реципрокный (перекрестный)
альтруизм характеризуется тем, что родственные и не родственные особи
способны кооперироваться в распределении своих пищевых ресурсов. В таких
ситуациях животные, добывшие пищу в избытке, способны делиться ею с
голодными и неудачливыми.
Феномен альтруистического поведения человека с разных
теоретических платформ.
Так, бихевиористы утверждают, что альтруистический мотив есть не что
иное, как эмпатически возникающий, «когнитивнопредвосхищяемый»
эгоистический мотив. «Научение» альтруизму происходит по типу обычного
обусловливания и в принципе не отличается от других видов научения. Этой
точке зрения противоречат по крайней мере два факта, полученные в рамках
того же бихевиоризма: доказательство того, что альтруистический поступок
сам по себе является подкреплением (т. е. самостоятельным мотивом
поведения), и безуспешность попыток доказать это на животных.
Психоаналитически настроенные исследователи рассматривают
феномен альтруизма как попытку человека редуцировать присущее ему
чувство вины перед другими. Правда, и тут полученные факты весьма
противоречивы. Доказано, например, что нераскрытая вина не увеличивает
склонность человека к альтруизму; если же вина раскрывается, то попытки
человека ее «загладить» уже нельзя считать альтруистическими.
Представители интеллектуалистского направления интерпретируют
альтруизм как результат формирования интеллектуальных операций, как
децентрацию индивида. К сожалению, наличие корреляций между
особенностями интеллекта и альтруизмом совершенно не раскрывает природу
последнего.
ТЕМА 8. КОММУНИКАЦИЯ
Формы обмена информацией (коммуникация) между животными
многообразны. В принципе система коммуникации состоит из передатчика
(отправителя), канала связи и приемника (получателя). Передаваемые
сигналы могут иметь химическую, оптическую, электрическую или
механическую природу.
Химическая сигнализациясамый распространенный и, возможно,
самый древний способ. Вещества, воздействующие на рецепторы и
служащие для обмена информацией между особями одного вида, называют
феромонами. Сюда относятся половые аттрактанты (например, у ночных
бабочек), вещества для мечения территории или для прокладывания пахучих
течение 15 лет высокий ранг бабке и прабабке. Этот ранг и, конечно, все
выгоды, вытекающие у обезьян из подобного положения, старая самка
передала своей дочери. Высокий ранг матери и бабки способствовал тому, что
сын и внук заняли господствующее положение в группе, первое и второе
места в иерархии. Фридман считает, что альтруизм самцов в отношении своей
прародительницы укреплял их собственный высокий ранг, полученный, как
видим, по наследству. Правоторов замечает, что реципрокный (перекрестный)
альтруизм характеризуется тем, что родственные и не родственные особи
способны кооперироваться в распределении своих пищевых ресурсов. В таких
ситуациях животные, добывшие пищу в избытке, способны делиться ею с
голодными и неудачливыми.
    Феномен альтруистического поведения человека с разных
теоретических платформ.
    Так, бихевиористы утверждают, что альтруистический мотив есть не что
иное, как эмпатически возникающий, «когнитивно – предвосхищяемый»
эгоистический мотив. «Научение» альтруизму происходит по типу обычного
обусловливания и в принципе не отличается от других видов научения. Этой
точке зрения противоречат по крайней мере два факта, полученные в рамках
того же бихевиоризма: доказательство того, что альтруистический поступок
сам по себе является подкреплением (т. е. самостоятельным мотивом
поведения), и безуспешность попыток доказать это на животных.
    Психоаналитически       настроенные     исследователи   рассматривают
феномен альтруизма как попытку человека редуцировать присущее ему
чувство вины перед другими. Правда, и тут полученные факты весьма
противоречивы. Доказано, например, что нераскрытая вина не увеличивает
склонность человека к альтруизму; если же вина раскрывается, то попытки
человека ее «загладить» уже нельзя считать альтруистическими.
    Представители интеллектуалистского направления интерпретируют
альтруизм как результат формирования интеллектуальных операций, как
децентрацию индивида. К сожалению, наличие корреляций между
особенностями интеллекта и альтруизмом совершенно не раскрывает природу
последнего.

     ТЕМА 8. КОММУНИКАЦИЯ
      Формы обмена информацией (коммуникация) между животными
многообразны. В принципе система коммуникации состоит из передатчика
(отправителя), канала связи и приемника (получателя). Передаваемые
сигналы могут иметь химическую, оптическую, электрическую или
механическую природу.
      Химическая сигнализация – самый распространенный и, возможно,
самый древний способ. Вещества, воздействующие на рецепторы и
служащие для обмена информацией между особями одного вида, называют
феромонами. Сюда относятся половые аттрактанты (например, у ночных
бабочек), вещества для мечения территории или для прокладывания пахучих

                                                                        66