Исследование социально-экономических процессов в современной России - 89 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

89
естественный закон».
Спиноза (1632-1677) утверждал, что «справедливость и несправедливость
могут быть представлены только в государства».
Кант (1724-1804) пишет, что «сознание справедливости действия, которое
я хочу предпринять, - это безусловный долг».
Гегель (1770-1831) утверждает, что конституция и есть «существующая
справедливость, как действительность свободы в развитии ее разумных
определений».
Марксизм утверждает, что справедливость – это гуманистическое
выражение существующих
социокультурных (нравственных и
этнопсихологических свойств социума) и политико-экономических
отношений. Их нарушение, следовательно, и все, что не соответствует данному
способу отношений, несправедливо.
13.3. Метафизическая сущность социальной политики
Социальная политика - это деятельность власть имеющей социальной
группы (будь то государственная или экономическая власть). Отсюда, власть –
это инструмент достижения благосостояния в обществе. Кроме
того, власть это
еще и форма социальных отношений, характеризующаяся способностью
влиять на характер и на правление деятельности и поведения людей,
социальных групп и классов посредством экономических, идеологических и
организационно-правовых механизмов, а также с помощью авторитета,
традиций, насилия. (Философ.сл.). Соглашаясь с таким положением, общество
становится зависимым от воли правящей социальной
группы.
Социальная политика должна в
2
3
(двух третях) своих мотивов иметь
традиции, а в
1
3
(одной трети) - сиюминутное положение дел. Традиции в
нашем обществе очень богаты, но чтобы иметь центр своего интереса, следует
выбрать один древний источник традиций. Он, источник, так или иначе в
каждом обществе представлен в виде преображенной, трансформированной
формы, и из-за этих различий (возникших в ходе политических и социально-
экономических преобразований)
он не будет общим для этого народа и любого
другого, который по-своему трактовал древнюю традицию. Для того, чтобы
источник традиций был для общества (большого числа народов) достоверным,
приемлемым, достойным, следует взять самый глубокий, из достигнутых,
пласт традиций, и чем древнее будет этот источник, тем большим числом

Страницы