Русские народные праздники. Рыбачева Л.В - 8 стр.

                                         8
приживаться /прижиться : новое ∼ с т руд ом
запре щ ать/запре тить: ∼ д е т ямпол ьзова т ься огнём
отражаться /отразиться : л ицо ∼ в зе рка л е ; в пост упке ∼ х а ра кт е р
щ е дрость - бе скоры стная помощ ь
скупость - жадность, бе ре жливость
волхв - чароде й, колдун у дре вних славя н
ладан – ароматиче ская смола, употре бля е мая в ц е ркви для куре ний при
богослуже нии
смирна– благовонная смола, употре бля е мая для куре ний

В О ПРО СЫ К Т Е К СТ У

   1. Поче му ёлкасталаобя зате льны м атрибутом Рожде стваи Н ового года?
   2. К акие ле ге нды , приме ты свя заны сёлкой?
   3. К ак украш ае тся ёлкаили какое -нибудь другое де ре во в ваш е й стране ?
   4. К акие подарки даря т на Н овы й год? Е сть ли в ваш е й стране какие -то
      приме ты , свя занны е свы бором подарков?
   5. К акие приме ты свя заны сН овы м годом?

Д е дМ о р о зи С н е гур о чка
       Д е да М ороза лю бя т все малы ш и, они пиш ут е му письма с поже лания ми
подарков. Д ля взрослы х Д е д М ороз – воспоминание о де тстве . П рообразом
совре ме нного Д е даМ орозая вля е тся Свя той Н иколай, которы й родился в 3 ве ке
в М алой А зии в городе Патара. Поздне е он пе ре се ля е тся в город М ира, потому
и получил имя Н иколай М ирликийский. Т ам и се йчас е сть ц е рковь, в которой
спе ц иалисты обнаруж или эле ме нты архите ктуры 3-4 ве ков, а это значит, что
ц е рковь я вля е тся совре ме нниц е й Н иколая М ирликийского. Т урки назвали этот
дре вний памя тник «Баба Н оэль К илизе », что означае т Ц е рковь Д е да М ороза.
И ме нно поэтому турки считаю т, что родинаД е даМ ороза– М алая А зия .
       Знаме ниты м Н иколой М ирликийский стал потому, что он оказы вал
помощ ь пох ищ енны м и бе дны м де тя м. Д е те й он оты скив ал и возвращ ал
родите ля м. Н о Н иколай исполня л двойную роль. О н дарилподарки послуш ны м
де тя м и наказы в ал не послуш ны х.
       О собы м уваже ние м пользовался Н иколай в Голландии. К огда пе рвы е
пе ре се ле нц ы поя вились в А ме рике , одну из пе рвы х ц е ркве й они назвали
Синте р К лаас, или Синт Н иколас, а англичане , пе ре име новав А мсте рдам в
Н ью -Й орк, дали ц е ркви новое название - Санта-К лаус.
       Совре ме нны й Д е д М ороз, или Санта К лаус, поя вился в СШ А не задолго
до Рожде ства 1822 г., когда К ле ме нт К ларк М ур написал поэму «Приход
свя того Н иколая ». В двадц ати че ты рёх че тве ростиш ия х рассказы вае тся о
приходе свя того Н иколая к одному мальчику накануне Рожде ства. СантаК лаус
принёсмальчику подарки. Свя той Н иколай у М ура- жизне радостны й, ве се лы й
че лове к, которы й прие хал на восьми оленях и привёз мешок с подарками. О н
никого не наказы вае т, и е го сне те рпе ние м ждутде ти и взрослы е . В поэме е сть