ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
36
Глава III. Курс лекций для беременных женщин
3.1. Статус беременной женщины в социуме
(из истории вопроса)
Если обратиться к трудам этнографов, палеографов, изучаю-
щих древние тексты, историков медицины, то можно убедиться,
что тысячелетиями и веками помощь рожающей женщине
оказывалась ее близкими или не оказывалась вовсе. Однако
советы о том, как помогать женщине в родах, содержатся на
древневавилонских клинописных глиняных табличках, на
древнеегипетских папирусах, на панцирях черепах, которые ис-
пользовали до изобретения бумаги в Древнем Китае. Этим
советам тысячи лет, и многие из них вполне благоразумны. Их
авторы — жрецы, хранители мудрости и древнейшие врачи. Как
отмечает Юрков Ю., наряду с этими истоками науки о физиологи-
ческих и патологических процессах, связанных с зачатием, бере-
менностью, родами и послеродовым периодом, веками существо-
вало и бытовое акушерство.
Но, очевидно, не надеясь на такую непрофессиональную
помощь, во всех древних цивилизациях выделяли специальных
богов, «ответственных» за процесс деторождения. В Древнем
Египте в таких случаях приносили щедрые пожертвования в храмы
богинь Изиды и Бубастис. Образ богоматери с младенцем на руках
восходит к изображениям Изиды с младенцем Гором. Богиня
Бубастис (Баст) изображалась в образе наиболее плодовитого
животного — кошки и была одной из самых почитаемых.
В Древней Греции функции богини любви, красоты,
покровительницы рожениц и даже «детовоспитательницы»
выполняла прекрасная Афродита, вышедшая, если верить мифам,
из пены морской близ города Пафос, что на Кипре. В греческой
мифологии были и другие богини, помогавшие при родах:
Артемида, которая первая вышла из недр Латоны и тотчас
оказала помощь своей матери при рождении Аполлона; Гера как
покровительница браков и рождений; Илифия, чье имя пере-
водится как «помощница». О ней упоминает Гомер в «Илиаде».
PDF создан незарегистрированной версией pdfFactory Pro www.pdffactory.com
Глава III. Курс лекций для беременных женщин
3.1. Статус беременной женщины в социуме
(из истории вопроса)
Если обратиться к трудам этнографов, палеографов, изучаю-
щих древние тексты, историков медицины, то можно убедиться,
что тысячелетиями и веками помощь рожающей женщине
оказывалась ее близкими или не оказывалась вовсе. Однако
советы о том, как помогать женщине в родах, содержатся на
древневавилонских клинописных глиняных табличках, на
древнеегипетских папирусах, на панцирях черепах, которые ис-
пользовали до изобретения бумаги в Древнем Китае. Этим
советам тысячи лет, и многие из них вполне благоразумны. Их
авторы — жрецы, хранители мудрости и древнейшие врачи. Как
отмечает Юрков Ю., наряду с этими истоками науки о физиологи-
ческих и патологических процессах, связанных с зачатием, бере-
менностью, родами и послеродовым периодом, веками существо-
вало и бытовое акушерство.
Но, очевидно, не надеясь на такую непрофессиональную
помощь, во всех древних цивилизациях выделяли специальных
богов, «ответственных» за процесс деторождения. В Древнем
Египте в таких случаях приносили щедрые пожертвования в храмы
богинь Изиды и Бубастис. Образ богоматери с младенцем на руках
восходит к изображениям Изиды с младенцем Гором. Богиня
Бубастис (Баст) изображалась в образе наиболее плодовитого
животного — кошки и была одной из самых почитаемых.
В Древней Греции функции богини любви, красоты,
покровительницы рожениц и даже «детовоспитательницы»
выполняла прекрасная Афродита, вышедшая, если верить мифам,
из пены морской близ города Пафос, что на Кипре. В греческой
мифологии были и другие богини, помогавшие при родах:
Артемида, которая первая вышла из недр Латоны и тотчас
оказала помощь своей матери при рождении Аполлона; Гера как
покровительница браков и рождений; Илифия, чье имя пере-
водится как «помощница». О ней упоминает Гомер в «Илиаде».
36
PDF создан незарегистрированной версией pdfFactory Pro www.pdffact
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- …
- следующая ›
- последняя »
