Экономика благосостояния. Теория и практика. Сафиуллин А.Р. - 40 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

ценностных суждений, которые определяют трансформацию индивидуального
благосостояния в общественное.
В качестве подобного правила, определяющего формирование
общественного благосостояния на основе индивидуального, можно рассматривать
известный постулат И. Бентама - наибольшее счастье для наибольшего числа
людей. Если одинаковые блага воспринимаются всеми людьми одинаково, то при
реализации данного принципа общественное благосостояние будет максимальным
при равенстве. Если - нет, то может быть и неравномерное распределение благ в
обществе, когда одни индивиды получают больше, а другие меньше.
Согласно философии Ницше справедливым будет считаться распределение,
максимизирующее благосостояние наиболее обеспеченных членов общества. Если
богатые становятся еще богаче, «наиболее удовлетворенные» члены общества
становятся еще удовлетворенней, то благосостояние общества увеличивается. Что
происходит с остальными членами общества в этом случае, значения не имеет.
Фактически данного подхода придерживалось большинство монархов
аристократических и олигархических государств.
Сторонники эгалитаризма полагали, что любое избыточное богатство
нежелательно с общественной точки зрения, и общество в целом должно
стремиться к возможно полному равенству путем перераспределения благ с
использованием добровольных (богатый сам жертвует блага в пользу бедных) или
принудительных (с использованием силы оружия). Поэтому справедливым будет
признаваться только равное распределение благ между членами общества.
Иное правило было сформулировано Дж. Роулзом . Все члены общества
должны иметь равные права и свободы, а общество должно заботиться об
интересах наименее преуспевающих граждан. Ведь ни один член общества не
может быть уверен в своем будущем, и каждый может оказаться на их месте.
Каждый в такой ситуации пожелал бы застраховать себя от падения в пропасть
бедности и одобрил бы вышеприведенный вариант распределения доходов.
Поэтому распределение доходов в обществе будет справедливым, если
максимизируется благосостояние наименее обеспеченных членов общества.
Сторонники процедурной справедливости, в отличие от рассмотренных
выше подходов, учитывавших только состояние экономики как результат
процесса перераспределения, подчеркивают роль самого процесса
54
. Они
утверждают, что человек обладает естественным правом на плоды своего труда, а
государство заключает своеобразный контракт с гражданином. Поэтому в
обществе с равными возможностями при отсутствии административных
ограничений на занятие определенной профессией или получение образования,
роль государства должна быть минимальной - поддерживать законность и
порядок, обеспечивать безопасность граждан. Данный подход не дает ответа на
См.: Роулз, Дж. Теория справедливости / Дж. Роулз. - Новосибирск, 1997. С. 267.
См.: Nozick, R. Anarchy, State and Utopia / R. Nozick. - Oxford, 1974. P. 68-71.
39

Страницы