История России с древнейших времен до наших дней. Сапожникова Н.Д. - 10 стр.

                                                                        10

      В иерархии восточнославянских богов первым был Дождь - бог,
который почитался богом света, тепла, плодородия. Богом неба считался
Сварог. Властелином ветров был Стрибог. Велес являлся покровителем стад
и богатства. Богом молнии, грозы, войны называли Перуна. Единственным
женским божеством в славянском пантеоне была Мокошь, которая
олицетворяла женское начало природы и женскую часть хозяйства. В ходе
создания союзов племени у них выделились свои главные божества, как,
например, Перун у полян, Велес – у словен. Отдельные группы населения
также выбирали своих ведущих богов. Князья и дружинники стали
поклоняться Перуну, мореходы - Стрибогу, ремесленники - Сварогу,
земледельцы - Яриле и Купале. Иерархия богов и их различные
покровительственные функции свидетельствовали об эволюции славянского
общества, появлении разделения труда, имущественной и социальной
дифференциации. У восточных славян, по-видимому, не было сословия
жрецов и храмов, хотя существовали волхвы, кудесники, которые почитались
служителями богов и толкователями их воли. Своеобразной формой
культовой деятельности были народные игрища, связанные с
жизнеопределяющими явлениями природы - началом и концом зимы, концом
лета - (жатвы) и т.д. Восточные славяне верили в загробную жизнь,
соблюдали при захоронении определенные ритуалы, оплакивали умерших ,
делали жертвоприношения, в том числе и человеческие. Существовала
традиция и сжигания, и захоронения трупов. В частности,         радимичи,
вятичи, северяне, кривичи умерших сжигали, а прах и остатки костей
складывали в сосуд и ставили на столбах в маленьких срубах у дорог. Иногда
сосуды зарывали в землю. Во многих местах над могилами насыпались
курганы. Рядом с ними проводились поминальные пиры (тризны) и военные
состязания (ристания). В могилах князей и дружинников археологи находят
множество оружия, инструментов, драгоценных вещей, костей животных,
зерен пшеницы, скелеты рабов и рабынь.
      В целом язычество сыграло положительную роль в жизни
восточнославянского общества. Оно учило бережно относиться к природе,
уважать предков, трудиться и накапливать богатства, т.к. по языческому
мировоззрению состоятельный человек на земле будет таким же в
потустороннем мире. Но многобожие разделяло людей, мешало
установлению контактов с другими народами, уничтожало многие ценности,
имело жестокие обычаи. Поэтому по мере создания восточнославянской
государственности князья отказываются от язычества и переходят к
единобожию
      .В VI - VIII вв. восточные славяне жили патриархальным бытом. Из
летописных сведений, сообщений византийских авторов и современных
археологических изысканий можно заключить, что они обитали в
полуземлянках площадью от 10 до 20 м2 с полом на метр - полтора ниже
уровня земли. Стены хижин были деревянными, крыши глиняными. Внутри
дома сооружалась глиняная или каменная печь, топящаяся по-черному, т.е.