История России с древнейших времен до наших дней. Сапожникова Н.Д. - 105 стр.

                                                                           105

      решения этих важных внешнеполитических задач необходима была иная
      армия. Сильная военная организация нужна была и для укрепления позиций
      абсолютизма, поддержания порядка в стране. Поэтому власть приступила к
      формированию регулярных солдатских и рейтарских полков по
      европейскому образцу. Они набирались из вольных людей и обучались
      наемными офицерами-иностранцами. В ряде случаев правительство
      прибегало и к принудительным наборам «даточных людей». Появление
      регулярных частей в армии стало важнейшим фактором усиления
      неограниченной власти царя.
           Во второй половине XVII в. изменились взаимоотношения церкви и
      государства. Ранее существовавшая «симфония власти» была разрушена.
      Вековой спор – кто главнее «священство» или «царство» - решается в
      пользу царства. Церковь была поставлена под контроль монархии. Многие
      историки утверждают, что это произошло из-за непомерных амбиций
      патриарха Никона, другие - из-за усилившегося влияния в стране
      протестантских идей, третьи полагают, что в условиях утверждения
      абсолютизма подчинение церкви государству было неизбежно. Видимо,
      уместней говорить о целой совокупности обстоятельств в изменении
      взаимоотношений светской и духовной власти. Несомненно, что
      экономическая мощь церкви, большие богатства, накопленные иерархами,
      церковными организациями и монастырями, обусловили рост политических
      притязаний церкви, что не устраивало крепнущее русское самодержавие. Оно
      стремилось ограничить влияние церкви и поставить ее под свой контроль.
      Алексей Михайлович учредил Монастырский приказ, державший в поле
      зрения деятельность духовенства, ограничил масштабы церковного
      землевладения, запретил церквям, монастырям, духовенству скупать земли у
      населения и принимать их за помин души. Была проведена частичная
      экспроприация ряда городских слобод, ранее принадлежавших патриарху,
      епископам и монастырям. Кроме того, вводилась подсудность духовенства
      гражданскому суду по уголовным делам. Таким образом, автономия церкви
      была значительно ограничена. В 1652г. на патриарший престол был избран
      новгородский митрополит Никон271, политика которого объективно
      содействовала дальнейшему подчинению церкви государству.272В 1653-1654


271
    Патриарх Никон происходил из крестьян. Он отличался величественной
наружностью, красноречием, умом, имел славу подвижника. В 1646г. Никон
встретился с молодым царем, произвел на него впечатление и при
покровительстве монарха стал двигаться по служебной лестнице.
Первоначально царь во всем доверял Никону, дал ему титул «великого
государя», поручал управление государством и попечение царской семьи.
272
     По мнению Р.Г.Скрынникова деятельность Никона способствовала
возрождению самодержавных порядков, поколебленных Смутой. Именно он
настоял на прекращении созыва Земских соборов в 1653г. При его активной
поддержке подавлялись народные волнения. Имея крутой и резкий характер,
Никон властно вмешивался в дела Боярской думы, игнорировал мнения бояр,