История России с древнейших времен до наших дней. Сапожникова Н.Д. - 154 стр.

                                                                                154

      прямого     народоправства.    Появились      понятия     «исторической
      закономерности», «капитала», «производительного труда», «объективных
      экономических законов». В своих взглядах просветители исходили из
      теории «естественного права» всех людей на свободу и равные права. В
      процессе исторического развития человечество нарушало естественные
      законы, что породило угнетение, рабство, несправедливость. Вернуться к
      справедливому состоянию можно с помощью просвещения.             Особые
      надежды возлагались на просвещенных монархов – мудрецов на троне.
      Пользуясь своей властью, они должны установить справедливые законы,
      помочь просвещению народа, что приведет к процветающему государству, к
      прежней свободе, равенству, братству,      счастью людей.       Большое
      теоретическое и практическое значение имела концепция Ш.Монтескье о
      разделении и независимости друг от друга законодательной,
      исполнительной и судебной ветвей власти, как важнейшей гарантии
      свободы граждан. Философы – просветители не призывали к революции.
      Они охотно поддерживали контакты с монархами, рассчитывая при их
      содействии перестроить существующее общество на началах разума.
      Верховная власть Европы воспринимала идеи просвещения. Сложившаяся в
      тех условиях система        «просвещенного абсолютизма» приобрела
      фактически международный характер. Монархи Австрии, Испании,
      Пруссии, Швеции использовали теоретические конструкции просветителей
      для модернизации существующих социально – экономических и
      политических структур, приводили их в соответствие с «духом времени».
      Политика «просвещенного абсолютизма» предполагала покровительство
      национальной промышленности; создание условий для развития сельского
      хозяйства и торговли; улучшение законодательства; совершенствование
      административно – территориального устройства; ослабление власти
      феодалов над крестьянами; ограничение влияния церкви; поощрение
      подъема культуры, образования, искусства. В странах, где удавалось в той
      или иной степени реализовать политику «просвещенного абсолютизма»,
      движение к прогрессу осуществлялось поступательно без мощных
      революционных потрясений.
            В России элементы «просвещенного абсолютизма» стали пробивать
      дорогу еще с начала XVIII в. Последней попыткой реализации идей
      европейского Просвещения была деятельность Александра I. Наиболее
      полное развитие они получили в годы правления Екатерины Великой,383 что
      обусловливалось личностью данной правительницы. Она была самой
      образованной    российской   императрицей,     выделялась       широтой
383
   Историки по-разному трактуют понятие «просвещенный абсолютизм». Одни
говорят, что это определенная стадия в развитии абсолютной монархии, осознав-
шей свой долг перед обществом и осуществлявшей модернизацию в своих госу-
дарствах, опираясь на идеи философов-просветителей. Другие утверждают, что
данная политика лишь способ изменить внешние формы общественной жизни,
сохраняя устои феодализма. Последняя оценка господствовала по отношению
к российским императорам, первая – применительно к Европе.