История немецкой литературы (романтизм). Сапрыкина Г.В. - 23 стр.

церковного обряда, вызывают гнев и проклятье религиозных фанатиков. Их
ждет неминуемая смерть. Но начавшееся землетрясение уравнивает их со
всеми, грешники и праведники одинаково беззащитны в момент катастрофы.
      Руссо утверждал, что от природы все люди равны. Клейст трагически
заостряет его мысль, у него все люди равны перед немилостью природы. Но
землетрясение прекратилось, и все возвращается на круги своя. Клейст не
морализирует, в новеллах его нет итогового авторского резюме, он заставляет
читателя осознать, сколь относительны людские установления в
сопоставлении с законами природы. Испытание воспитывает героев новеллы,
после рокового бедствия происходит переоценка всех жизненных
представлений.
      Среди произведений Клейста самое значительное по силе трагического
звучания — «Михаэль Кольхаас». Герой, именем которого названа новелла, -
реальное историческое лицо, жившее в XVI в. Торговец лошадьми, человек
благочестивый и законопослушный, он был обижен дворянином, который
отнял его лошадей и глумился над ним.
      В новелле показано, как праведник превращается в преступника. Это
трагично, потому что происходит разрушение личности достойнейшего
человека. Михаэль Кольхаас взыскует справедливости, требуя, чтобы юнкер,
нарушивший закон, был наказан. Когда власти игнорируют прошение
лошадиного барышника, он сам на свой лад добивается, чтобы его иск был
удовлетворен. Михаэль Кольхаас творит разбой и произвол. Отсутствие
общественного правосудия калечит человека — жестокость Кольхааса и его
сообщников получает, таким образом, социальную мотивировку. Трагическая
безысходность свершившегося может быть объяснена тем, что честный,
уважающий себя и других человек превосходит по своим нравственным
качествам     общественные     установления,    беззаконие     провоцирует
преступление.
      Б. Л. Пастернак в статье об авторе «Михаэля Кольхааса» делает такое
замечание: «Читая у Клейста описание поджогов и убийств, совершенных из
высоких побуждений, нельзя отделаться от ощущения, что Пушкин мог знать
Клейста, когда писал Дубровского».
      Это только гипотеза, но она основана на действительном сходстве
некоторых мотивов у Пушкина и Клейста, в частности также образа Пугачева
в «Капитанской дочке» и Михаэля Кольхааса.

     1.2.6 Адальберт фон Шамиссо (1781 — 1838)

     Адельберт фон Шамиссо жил на переломе эпох, его судьба была
предопределена Великой французской буржуазной революцией, а в
биографию его полноправно вошли исторические судьбы разных народов.
Француз по происхождению, он подростком попал в Германию, усвоив
                                                                         23