История немецкой литературы (романтизм). Сапрыкина Г.В. - 25 стр.

нетерпимо к нарушению его неписаных законов.
      Важен и другой мотив повести. Неправедно добытое богатство не
приносит герою счастья. Только отказавшись от золота и посвятив себя, как и
автор, естественным наукам, неутомимый путешественник Петер Шлемиль
постигает свое подлинное предназначение в жизни.
      Заботой о судьбах простых людей, сочувствием к их повседневным
тревогам определяется лирический настрой таких стихотворений Шамиссо,
как «Игрушка великанши», «Нищий и его пес», «Старая прачка» и др.
Шамиссо не просто сострадал беднякам, но и протестовал против социальной
несправедливости. В стихах он нередко откликался на злободневные события
общественной жизни, а это подготавливало почву для немецкой
политической лирики 40-х гг.
      Широко известен лирический цикл Шамиссо «Любовь и жизнь
женщины», положенный на музыку Р. Шуманом.
      Значительное место в творчестве Шамиссо занимает и русская тема.
Поэт перевел стихотворение Пушкина «Ворон к ворону летит», поэму
Рылеева «Войнаровский». Вольный перевод поэмы Рылеева «Войнаровский»
и собственную поэму «Бестужев» Шамиссо объединил в целостное
поэтическое произведение «Изгнанники» (1831). Это был один из первых
откликов в западноевропейской литературе на восстание декабристов,
которых поэт прославил как тираноборцев.
      В нашей стране творчество Шамиссо хорошо известно. В 1841 г. была
впервые издана его повесть под названием «Чудные похождения Петра
Шлемиля». Тогда же появились первые переводы его стихотворений В. А.
Жуковского и Каролины Павловой.

     1.2.7 Эрнст Теодор Амадей Гофман (1776—1822)

      Фантастические новеллы и романы Гофмана — самое значительное
достижение немецкого романтизма. Гофман принадлежит к тем редким
писателям, художественный мир которых стал понятием нарицательным.
Когда говорят о гофмановском образе или сюжете, имеют в виду
причудливое соединение элементов реальности с фантастической игрой
авторского воображения. В отличие от ранних романтиков, которым
окружающий мир рисовался лишь неким отсветом мира надреального,
Гофман воспринимал действительность как объективную данность. Однако
этот мир представляется ему иррациональным, так как невозможно обретение
мировой гармонии в существующих конкретных обстоятельствах.
      Гофман не пытался игнорировать реальность, заменяя ее
художественным воображением. Создавая фантастические картины, он
осознавал их иллюзорность. Фантастика служила Гофману средством
постижения условий жизни. В фантастических происшествиях, которые
                                                                         25