Философия. Сарычев О.В. - 28 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

28
Подорога В. Феноменология тела. Введение в философскую антропо-
логию. – М., 1995.
Гуревич П.С. Философская антропология. – М., 1997. – Гл.2,3,4.
Шаронов В.В. Основы социальной антропологии. – СПб., 1997.
Человек. – М., 1991. – Т.1,2.
Философия человека: традиции и современность. – М., 1991. – Ч.
1,2,3.
О человеческом в человеке. – М., 1991.
Батищев Г.С. Введение в диалектику творчества. – СПб., 1997.
Розин А.К. К
вопросу о природе и ценностных явлений
//Философские науки, 1989. - №6.
Кузнецов В.С. Человек: потребности и ценности. Закончился ли спор
Христа с Великим инквизитором? – Свердловск, 1992.
Трубников Г.С. О смысле жизни и смерти. – М., 1996
Москаленко А.Т., Сержантов В.Ф. Смысл жизни и личность. – Ново-
сибирск, 1989.
Гулыга А.В. Философия в
поисках смысла жизни //Диалог, - 1990. -
№12.
Смысл жизни в русской философии. Конец 19 – начало 20 века.
– СПб., 1995.
Основные термины и понятия
ОБЩЕСТВО
– одно из важнейших понятий социальной филосо-
фии.
В широком смысле, общество – это совокупность исторически
сложившихся форм совместной деятельности людей. В узком смысле -
исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма
социальных отношений.
ПРИРОДА
– совокупность естественных условий существования
человека.
В широком смысле — все сущее, весь мир в многообразии его
форм; употребляется в одном ряду с понятиями: материя, универсум,
Вселенная. Природа выступает непосредственным объектом исследова-
ния наук естественного комплекса.
ИСТОРИЯ (от греч. historia - рассказ о прошедшем, об узнанном)
- процесс развития природы и общества.
ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ
(от лат. providentia - провидение) - попу-
лярное в средневековой философии истолкование исторического процес-
са как осуществления замысла Бога.

Страницы