Философия. Сарычев О.В. - 30 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

30
4) в некоторых идеалистических теориях эпоха деградации и упад-
ка в противовес целостности, органичности культуры (Ф. Ницше, М. Ве-
бер).
ФОРМАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ
- соглас-
но марксистской концепции исторического процесса, общество, находя-
щееся на определенной ступени исторического развития.
В основе каждой общественно-экономической формации лежит
определенный способ производства (базис), а производственные отноше-
ния образуют ее сущность; вместе с тем она охватывает соответствую-
щую надстройку, тип семьи, быт и др.
История общества представляет собой процесс
развития сменяю-
щих друг друга в результате социальной революции первобытнообщин-
ной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической и коммунисти-
ческой формаций.
СВОБОДА
(личности) - способность человека действовать в соот-
ветствии со своими интересами и целями, самостоятельно осуществлять
выбор.
ТВОРЧЕСТВО - деятельность, порождающая нечто качественно
новое и отличающаяся неповторимостью, оригинальностью и общест-
венно-исторической уникальностью.
АНТРОПОЛОГИЯ
(от anthrōposчеловек и logosпонятие) -
наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих
рас и о нормальных вариациях физического строения человека. Как само-
стоятельная наука антропология сформировалась в сер. XIX в.
Основные разделы антропологии: морфология человека, учение об
антропогенезе, расоведение.
С сер. ХХ в. усиленно развивается комплекс дисциплин
, объеди-
ненных под названием «биология человека» (изучение физиологических,
биохимических и генетических факторов, влияющих на вариации строе-
ния и развития человеческого организма).
ЧЕЛОВЕК
одно из сложнейших понятий в философии и антро-
пологии. Определений человека существует множество: от «животного
политического» до «мыслящего тростника».
Несмотря на все многообразие определений человека, ученые схо-
дятся во мнении, что его от других представителей животного мира от-
личает склонность к общественному существованию, наличие сознания,
разума и то, что человек
является субъектом общественно-исторической
деятельности и культуры.
Сущность человека, его происхождение и назначение, место чело-
века в мире были и остаются центральными проблемами философии, ре-
лигии, науки и искусства.