История экономического анализа. Саталкина Н.И - 37 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

5. УТОПИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ КАК ПРЕДДВЕРИЕ
МАРКСИЗМА
5.1. ПРЕДЕЛЬНАЯ СТЕПЕНЬ НОРМАТИВНОГО АНАЛИЗА.
СЕН-СИМОН, Ш. ФУРЬЕ, Р. ОУЭН
На рубеже 30 – 40-х гг. XIX в. в Европе происходит расцвет идей утопического социализма. В них
даётся критический анализ капитализма и утверждается его преходящий характер. Основные идеи
социалистов-утопистов сводились преимущественно к установлению общественной формы
собственности, уравнительному распределению созданного продукта, аскетическому образу жизни,
одноклассовой структуре общества.
Термин «социализм» ввели сен-симонисты – ученики француза Клода Анри Сен-Симона (1760 –
1825). На основе исторического и экономического анализов он обосновал сменяемость общественных
формаций. Вечных формаций не бывает, и человечество идёт к «золотому веку», а не от «золотого
века». Сен-Симон был первым теоретиком индустриального общества и первым, кто предложил в
качестве критерия общественного прогресса рассматривать уменьшение эксплуатации человека
человеком (рабство, крепостничество, наёмный труд).
Сен-Симон сформулировал такие принципы организации нового строя, как всеобщий труд,
превращение государственного управления в «составление, рассмотрение и приведение в исполнение
полезных для населения проектов» с сохранением «приманки частных выгод» для привлечения людей к
работам по мелиорации, устройству каналов, дорог и мостов. Будущий строй – это промышленно-
научная система, где конкуренция будет заменена организацией производства на основе сознательного
труда всех и для всех. Все члены общества должны быть заняты трудом, а труд каждого будет
оцениваться по принципу: от каждого – по способности, каждому – по его делам.
Сен-Симон указал на роль связующего посредничества банков в объединении «промышленности
всех родов» для достижения цели общенародного интереса. После смерти Сен-Симона его
последователи развили идею общей банковской системы с трёхуровневой иерархией для согласования
потребностей производства и потребления и решения основных задач научно-промышленного
общества: «точной классификации работников», «разумного распределения орудий производства»,
«правильной оценки сделанного», «справедливого вознаграждения труда».
Сен-Симон подчёркивал, что прогресс человечества это процесс убывания антагонизма и
возрастания ассоциации, и в области экономической организации это означает переход к
централизованному планированию работ на основе научных исследований и низкопроцентного
банковского кредита.
Другим видным социалистом-утопистом Франции был Шарль Фурье (1772 – 1837), который был
приверженцем децентрализованной организации производства. Будущее общество должно
объединяться в ассоциации – фаланги. Внутри фаланги люди объединяются по возрасту, характеру, по
имуществу. Основное занятие людей земледелие. Труд в фаланге должен быть источником
наслаждения, привлекательным в своём разнообразии, когда каждый переходит от одного занятия к
другому – от умственного труда к физическому, от промышленного – к сельскохозяйственному.
«Утопии» Фурье и Сен-Симона были чисто умозрительными, и можно было, ничего не
предпринимая, спорить до бесконечности о степени их осуществимости.
Перенести спор в чисто практическую плоскость попытался третий утопист Роберт Оуэн (1771 –
1858), которого по праву можно называть великим. Будучи социалистом, Оуэн видел основного врага
общества в частной собственности. На смену частной собственности и личной заинтересованности
должны прийти общественная собственность, общий труд, равенство в обязанностях и нравах. Деньги
как орудие эксплуатации, должны быть отменены. Они должны быть заменены квитанциями,
удостоверяющими, какое количество труда работник затратил на изготовление товара.
Что важно, и что отличает Оуэна от других его соратников – он попытался осуществить свои идеи
на практике. В 1800 г. он
становится совладельцем и менеджером прядильной фабрики в шотландском
городе Нью-Ланарке, на которой он улучшил условия труда и быта рабочих. Спустя два года
предприятие стало приносить прибыль.
Оуэн выступил с широкой программой радикальной перестройки общества путём создания
самоуправляющихся «посёлков общности и сотрудничества» Он не раз предлагал свои планы

Страницы