История экономического анализа. Саталкина Н.И - 49 стр.

UptoLike

различную ценность). Абстрактную полезность имеют все блага, но квалифицированную полезность,
или ценность (стоимость), имеют только ограниченные блага. Такие блага имеют меновую силу в
соответствии с тем значением, какое придают благу лица, участвующие в обмене.
Для оценки субъективной полезности Бем-Баверк предлагает использовать шкалу потребностей,
упорядоченных по степени их важности для индивида это потребности, неудовлетворение которых
ведёт к:
1) смерти;
2) болезни;
3) кратким страданиям;
4) малым неприятностям.
В «Основах» О. Бем-Баверк приводит абстрактный пример, ставший хрестоматийным, о том, как
следует определять суммарную «предельную пользу» находящегося в потреблении человека блага.
Речь идёт об одиноком поселенце, который рассчитывает, как употребить запас собранного со
своего поля хлеба в количестве пяти мешков. Расчёт поселенца таков: первый мешок ему необходим,
«чтобы не умереть с голода до следующей жатвы»; второй чтобы «улучшить своё питание настолько,
чтобы сохранить своё здоровье и силы»; третий чтобы «к хлебной пище прибавить несколько мясной
пищи... он предназначает для откармливания птицы»; четвёртый «должен пойти... на приготовление
хлебной водки»; пятый чтобы «употребить его на корм для нескольких штук попугаев, болтовню
которых ему нравится слушать».
Чтобы определить, чему равна субъективная ценность одного мешка зерна, надо воспользоваться
построенной шкалой и найти предельную полезность одного мешка. В данном случае это полезность
последнего пятого мешка.
Итак, предельная полезность какого-либо блага совпадает с той пользой, какую приносит последняя
единица этого блага, удовлетворяющая наименее важную нужду. Чем меньше мешков, тем ценнее
последняя единица этого блага. Если отшельник имеет только один мешок, то его ценность равна для
него бесконечности, так как от него зависит вся его жизнь.
Анализируя обмен, Бем-Баверк заключает, что «Обмен оказывается экономически возможным
только между такими двумя лицами, которые определяют ценность предлагаемой для обмена и
получаемой в обмен вещи неодинаковым, даже противоположным образом». Это происходит благодаря
разделению труда, так как «каждый производитель будет придавать своему собственному продукту
незначительную, а чужим продуктам относительно высокую субъективную ценность».
Благодаря принципу предельной полезности удалось объяснить неразрешённый классической
школой «парадокс воды и алмаза». Предельная полезность единицы воды, имеющейся в большом
количестве, оказывается ниже предельной полезности редкого алмаза, хотя общая полезность воды на
земле неизмеримо больше, чем ценность алмазов, и ценность стакана воды на земле неизмеримо
больше, чем ценность алмазов, и ценность стакана воды для путника, измученного жаждой в пустыне,
неизмеримо выше, чем алмазный перстень на его руке.
В соответствии с взглядами австрийской школы, благодаря наличию ценности у потребительских
благ и процессу вменения образуются оценки производственных ресурсов (факторов производства),
формирующие издержки и тем самым ценности и цены. Рассмотрим с этой точки зрения понятие
прибыли. Прибыльесть доход минус издержки. Но что именно входит в издержки?
Если предприниматель сам работает как управляющий, то он экономит на зарплате менеджера.
Субъективно он готов включить соответствующую сумму в прибыль, но на самом деле это
альтернативные издержки. Аналогично, поскольку он не платит за аренду собственного помещения, то
субъективно величину платы он включает в прибыль, хотя это тоже альтернативные издержки. Если
полностью учесть величину всех альтернативных издержек, то в остатке получим процент на капитал.
Из этого следует два вывода.
1.
Прибыль на капитал по своей природе является процентом.
2.
Прибыль на капитал в условиях равновесия равна нулю, так как процент на капитал также
относится к альтернативным издержкам.
Возникновение прибыли (процента) на капитал составляет центральную идею «теории ожидания»,
которая в целостном виде была разработана О. Бем-Баверком в книге «Позитивная теория капитала».
Эта теория привлекает читателя формальной идеей отказа происхождения процента на капитал
благодаря производительности последнего. По версии автора рабочие, в отличие от капиталистов,