Этика. Савина Л.В. - 111 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

110
шения, представляет собой субъективную сторону нравственности. При ана-
лизе природы и специфики морального сознания марксистская этика исходит
из понимания той роли, которую выполняет нравственность в системе соци-
альных отношений, и того способа, каким она осуществляет регулирование
общественной жизнедеятельности людей. Мораль предписывает людям оп-
ределенные поступки в качестве их долга. Поэтому в
моральных представле-
ниях объективная общественная необходимость, исторические потребности
человечества и классовые интересы выражаются в особой форме — в виде
идеи о должном (о том, что нечто должно быть или, напротив, не должно
быть осуществлено или совершено). Эта моральная форма осознания людьми
общественной необходимости получает и специфически нравственное обос-
нование. Поступки должны
совершаться постольку, поскольку они представ-
ляют собой благо, добро, предпочтительны перед всеми другими возможно-
стями.
Таким образом, нравственное сознание рассматривает явления и по-
ступки не с точки зрения их причинной обусловленности, а с точки зрения их
достоинства, ценности. Нравственность представляет человеку выбор между
добром и злом, который он должен совершить не в силу неизбежной необхо-
димости, а по своему собственному признанию этой необходимости. Соот-
ветствующим образом
моральное сознание оценивает действия людей и об-
щественные явления: оно не объясняет их происхождение, а лишь выражает
свое положительное или отрицательное отношение к ним, осуждает или
одобряет их (Оценка). Предписательно-оценочное отношение к действитель-
ности и деятельности человека составляет важнейшую особенность мораль-
ного сознания. Отсюда следует, что моральное сознание имеет
свою особую,
ограниченную сферу действия. Оно способно направлять поступки людей
лишь постольку, поскольку перед ними действительно раскрывается воз-
можность свободного выбора. В основном это область индивидуального по-
ведении. В то же время моральное сознание не способно изменить или хотя
бы объяснить социальную практику того или иного общества в целом. Клас-
сики
марксизма неоднократно предостерегали против морализирования, рас-

Страницы