Этика. Савина Л.В. - 89 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

Текст 6

Интуитивизм

Интуитивизм (лат. intueri – пристально, вснимательно смотреть) – на-

правление в этике, сторонники которого утверждают, что моральные понятия

(добро, долг и др.) невозможно обосновать посредством разума и опыта, что

они якобы постигаются человеком интуитивно, как «самоочевидные» исти-

ны. Этический интуитивизм есть теоретическое выражение представления о

том, что общепринятые нравственные убеждении

не нуждаются в доказа-

тельстве, очевидны сами по себе (Догматизм). Элементы интуитивизма со-

держались уже в некоторые этических теориях античности (Сократ. Пла-

тон). В XVII-XVIII вв. существовала школа Кембриджских неоплатоников

(Прайс, Р.Кадуорт, С.Кларк), считавших, что понятия добра и долга — про-

стые идеи, не поддающиеся определению и обоснованию. В XIX

в. идеи ин-

туитивизма развивал в Англии Г.Сиджуик. В современной буржуазной этике

широко известно интуитивистское течение, основанное в начале XX в. Дж.

Муром, распространенное в Англии, США и других странах. Считая, что

этика должна изучать не поведение людей, а моральные понятия, Мур и его

последователи тем самим проложили путь формализму

в этике. Мур крити-

кует сторонников утилитаризма, гедонизма, эволюционной этики не за од-

носторонность или упрощенность их определений добра; он вообще отверга-

ет возможность определения добра и его рационального анализа. Таким об-

разом, интуитивистская концепция Мура приводит к отрицанию научного

анализа нравственности и противопоставляет мораль и науку. В современном

интуитивизме различают

два направления. В аксиологическом (Аксиология)

— Дж. Мур, Г.Рэшдэлл, Дж. Леард, О.Джонсон, Б.Блэншард — из добра вы-

водятся все остальные моральные понятия, в том числе и долг (долг состоит

в том, чтобы совершать добро). В деонтологическом (Деонтология) направ-

лении — Г.Причард, Д.Росс, Э.Кэрритт, Ч.Брод — долг

считается не завися-