Сборник документов и материалов по истории Псковского края (IX-XX вв.). - 305 стр.

       руг тульи широкополой шляпы (летом - соломенной, зимой - вой-
       лочной). Странно глядят эти украшения при их белых домотканых
       халатах – «балахонах», одетых в рукава или в накидку, поверх узень-
       ких рубахах косовороток из синей «выбойки» и таких же штанов по
       колени!... Обуваются же они, по большей части, в наши патриар-
       хальные, национальные лапти - «христосики» и онучи, иногда очень
       элегантно ушнурованные снизу - вверх тонкими ремешками или
       просто бичевками.

             Слепой, нищий певец - «балалайщик» Степа
             Кухарка Аннушка объяснила: «А это наш Степа, судары-
       ня! Завтра ведь крестный ход, а уж он завсегда к этому дню
       приходит во Псков. Соскучится за зиму у себя в деревне, с глу-
       хой женой, да на хлебе с пушиной, и бредет по весне в город на
       все лето!... Здесь его все господа любят за его песни и прибаут-
       ки, и даже сам губернатор жалует его, говорят, по большим
       праздникам и деньгами, и ласковым словом! Мы уж так и зна-
       ем, что к вешнему Миколе Степа наш тут как тут! ...
             Степе было шестьдесят четыре года. Оспа «выела» у него
       глаза, когда ему было еще четыре года: «Лежу это я себе. суда-
       рыня - полковница, в Петровки, на печи, да деру эту самую, зна-
       чит, воспу, а она и говорит мне этак любовно: «Дай, говорит,
       малый, я те глазыки твои выем!» Отчего, думаю, и не дать, ког-
       да просит? Бери, говорю, тетенька, выедай на доброе на здоро-
       вье. Она и выела их у меня дочиста, как видишь, по-хозяйски и дала
       мне за то в подарок клад - Христово имячко! Никто, вот из вас,
       зрячих, не сможет услыхать того, что я услышу! Я, примером ска-
       зать, распознаю и людей, и зверей, и всякую птицу - не то уж по
       ихним голосам или крикам, а и по всякому ихнему шолоху! Да! За
       все и про все - слава Богу! Его воля!...»
             У него была в деревне и своя собственная изба «на отшибе,
       поблизу мохового болота», и кусок хлеба с пушинкой, «по зим-
       нему времени, от мира», жена - «нахлебница-нашейница», взрос-
       лые сыновья - печники - «проедки-пропивки», «пострелята», вну-
       ки - «шельмецы-шельмочки»; но его так и тянуло «в батюшку-
                                                                      305




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com