ВУЗ:
Рубрика:
306
Псков, где люди больше смыслят в песнях и былинах».
Степа был большой мастер не только петь чисто народ-
ные песни и речитативные былины, но умел и рассказывать
«про душевную страду при батюшке, при Иоанне, при крово-
пивце царе Грозном, что рыл народ православный - христиан-
ский по реке, по Великой, со Плесом, со Псковой рекой - рыб-
ницей, по мелкой снеди - озеру Ильменю близкой сродствен-
нице». Он рассказывал не только «про старую старину, что уже
быльем-травой поросла, к нам от дедов и прадедов словом пе-
решла, добрым людям в забаву и поучение», - а и из более близ-
кого нам времени - крепостничества. ...
Войдя во двор, я увидела его окруженного слушателями
и слушательницами. Он сидел на приступке у кухни, в белом
«балахоне», с непокрытой головой, с балалайкой в больших,
волосатых руках, а его новенькая соломенная шляпа с цветами
лежала, опрокинутая на земле, и в ней блестело уже несколько
грошиков и копеечек»...
Кулачные бои
От времени до времени в Пскове происходили кулачные
бои, «стена на стену - лавою», в несколько сот человек с той и
другой стороны, с «задиралами-петухами» мальчишками в
авангарде, начинавшими обыкновенно это, строго запрещае-
мое, но милое народу «игрище» - наперед придуманной какой
ссорой, а затем подталкиваниями друг друга под локоток и фор-
мальной уже дракой с «наскока».
«Эй, с наскоку, то спереди, то сбоку, от пяток до маку-
шек, надаю тебе, брат, колотушек!» - покрикивают, бывало,
они тоненькими голосками, задорно засучивая рукава и попле-
вывая в кулаченки: «Бей, как хошь, только рыла не трожь, го-
ворят люди, зазорно!» Начав боем для «зацепки» старших бой-
цов, малыши до того, бывало, увлекутся, разсвирепеют, что
раскровавят друг другу носы, а матери их только охают, гля-
дя, как взлетают кверху клочки от красненьких рубашенок -
«лександринок», но не унимают своих драчунов, потому что
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Псков, где люди больше смыслят в песнях и былинах».
Степа был большой мастер не только петь чисто народ-
ные песни и речитативные былины, но умел и рассказывать
«про душевную страду при батюшке, при Иоанне, при крово-
пивце царе Грозном, что рыл народ православный - христиан-
ский по реке, по Великой, со Плесом, со Псковой рекой - рыб-
ницей, по мелкой снеди - озеру Ильменю близкой сродствен-
нице». Он рассказывал не только «про старую старину, что уже
быльем-травой поросла, к нам от дедов и прадедов словом пе-
решла, добрым людям в забаву и поучение», - а и из более близ-
кого нам времени - крепостничества. ...
Войдя во двор, я увидела его окруженного слушателями
и слушательницами. Он сидел на приступке у кухни, в белом
«балахоне», с непокрытой головой, с балалайкой в больших,
волосатых руках, а его новенькая соломенная шляпа с цветами
лежала, опрокинутая на земле, и в ней блестело уже несколько
грошиков и копеечек»...
Кулачные бои
От времени до времени в Пскове происходили кулачные
бои, «стена на стену - лавою», в несколько сот человек с той и
другой стороны, с «задиралами-петухами» мальчишками в
авангарде, начинавшими обыкновенно это, строго запрещае-
мое, но милое народу «игрище» - наперед придуманной какой
ссорой, а затем подталкиваниями друг друга под локоток и фор-
мальной уже дракой с «наскока».
«Эй, с наскоку, то спереди, то сбоку, от пяток до маку-
шек, надаю тебе, брат, колотушек!» - покрикивают, бывало,
они тоненькими голосками, задорно засучивая рукава и попле-
вывая в кулаченки: «Бей, как хошь, только рыла не трожь, го-
ворят люди, зазорно!» Начав боем для «зацепки» старших бой-
цов, малыши до того, бывало, увлекутся, разсвирепеют, что
раскровавят друг другу носы, а матери их только охают, гля-
дя, как взлетают кверху клочки от красненьких рубашенок -
«лександринок», но не унимают своих драчунов, потому что
306
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- …
- следующая ›
- последняя »
