Сборник документов и материалов по истории Псковского края (IX-XX вв.). - 318 стр.

           Долго еще собравшиеся мужики толковали о своих великих за-
       щитниках и жаловались на то, что год от году люди мельчают...

                                    Газета «Новое время». 1891. № 5600

            Фаресов А. И. (1852-1928 гг.) - участник народнического
       движения 1870-х гг. и журналист. Отрывок очерка воспроизво-
       дит крестьянские предания знаменитого «болотного края» в во-
       сточной части современного Бежаницкого района. Эти малона-
       селенные, труднопроходимые места зимой превращались в ожив-
       ленный перекресток торговых дорог - «зимников», известный
       бойкими ярмарками в с. Цевло.
            В местных преданиях о богатырях, происхождении людей
       и войне с Литвой отразились мифологические представления,
       характерные для крестьянской духовной культуры. Гибель бо-
       гатырей символизирует конец мифического времени и начало ре-
       альной истории.
                                     Примечания
        1. Богатыри-предшественники людей характерны для повествователь-
           ного фольклора. Они заняты повседневным трудом, быт их близок
           крестьянскому, богатырские забавы (метание валунов, переброска
           топорами) непритязательны. Подобно былинным героям они нередко
           выступают народными защитниками.
        2. Предание, сохранившее древний миф о происхождении людей.
        3. Литва - мифический враг, получивший свое имя от реального ис-
           торического противника. Воинственные литовцы разоряли набегами и
           войнами западные русские земли в XIII-XVI вв. В народном сознании с
           преданиями о Литве связаны сопки и длинные курганы, археологичес-
           кие памятники словен и кривичей второй половины I тысячелетия н.э.
        4. Троица или Пятидесятница - один из главных христианских праздников
           в честь сошествия Св. Духа на апостолов и основания церкви. От-
           мечается по лунному календарю, на 50-й день после Пасхи (обычно,
           конец мая или начало июня). Празднование сопровождается помино-
           вением усопших: «Велик день Радуница», восходящий к славянским
           языческим традициям.



                                                                         318




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com