Составители:
Рубрика:
Практикум
405
те любви и темная на ущербе, знаменуя умирание. Она –
Пасифая на Крите, Даная в Аргосе, Селена в Фивах. Она –
Левкотея (букв. Белая богиня) морская, богиня Деметра –
мать земных плодов, шумерская Ма. Персефона – подземная
дева. Она – тройственная богиня любви и Фемида – право
судие. Она – Евринома – мать всего, рожденная из Хаоса, бо
гинямать РеяКибела и богинясупруга Гера. Она – Афроди
талюбовь, во всех своих воплощениях прославляемая Изи
дой, Астартой, Иштар, Инанной. Она же – деваохотница
Артемида. Она – лунаСелена. Геката, повелительница мер
твых» (Грейвс Р. Мифы Древней Греции).
Известная у греков девабогиня охоты, персонификация
Целомудрия, Артемида (у римлян – Диана), по своему дог
реческому происхождению была богиней плодородия и по
кровительницей диких и домашних животных, впослед
ствии же стала отождествляться с богиней луны Селеной.
Римляне поклонялись ей как тройственному божеству:
Луне (небу), Диане (земле) и Гекате (подземному миру).
Персонажи каких еще мифологий, помимо грекоримс
кой, используются в процитированом выше описании
многогранного божества? Можно ли согласиться с Тахо
Годи, что все они формируют «мономиф о женском архаи
ческом божестве»? Если да, то почему?
Задание 3
Ознакомьтесь самостоятельно с книгой Т. А. Казаковой
«Когда солнце было дождем. Мифы и легенды коренных
народов Северной Америки», СПб., 2006. На основании
прочитанного:
1) выделите главные характеристики:
·
мифологической картины мира (с. 23–31),
·
мифологического слова (с. 31–36),
·
мифического пространства и времени (с. 36–42);
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- …
- следующая ›
- последняя »
