Составители:
Рубрика:
Глава 6. Интерпретация текста: проблемы, подходы, возможные решения
408
Психоаналитическая критика (psychoanalytical criti
cism) использовала в качестве методологического инстру
ментария модифицированные идеи З. Фрейда, что свиде
тельствовало о влиянии фрейдистскоюнгианских пред
ставлений не только на литературную, но и на литератур
нокритическую мысль. Основу учения Фрейда составля
ли теория влечений и теория бессознательного. Первая
рассматривала человека как «искателя удовольствий», в
первую очередь эротических, вторая трансформировала
веру в его рациональное (сознательное) начало. Если тео
рия влечений подвергалась острой критике, то теория бес
сознательного получила всеобщее признание (см. [Запад
ное литературоведение XX века, 2004: 339]).
Основатель психоанализа исходил из идеи существова
ния бессознательного – эротических побуждений, физи
ческих и эмоциональных влечений, вытесненных из со
знания изза их общественно предосудительной направ
ленности. В процессе вовлечения субъекта во внешний
мир его «душевные явления», согласно Фрейду, вступают
в противоречие с обычаями и общественными запретами –
силами реальности, которые определяются в том числе его
физической безопасностью и материальными возможнос
тями субъекта. Чтобы соответствовать требованиям обще
ства, субъект пытается привести их в соответствие, адап
тироваться. Принцип удовольствия борется с принципом
реальности.
Механизм приспособления личности к реальности опи
сывается в терминах психоанализа следующим образом.
Личность человека включает в себя три сферы – «Оно»
авторского отсутствия. Замещение авторского вмешательства «самопроявле
нием экспрессивной формы» Эко называет «высшим воплощением» драмати
ческого и классического идеала. [Эко У. Поэтики Джойса. СПб., 2003.
С. 207, 187.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- …
- следующая ›
- последняя »
